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第231章 草稿111（第1页）

我们继续来聊昨天的话题。关于一定要有人给不好的自然现象或者是团体的损失买单。其实这个我觉得这个之所以会这么根深蒂固就是因为人们对于连坐的深恶痛绝。

在历史的很多国家或者地区的很多时期都是存在连坐制度的。中国开始推广连坐制度应该是秦朝开始的。连坐导致了你不仅自己不能做坏事，而且还要提防身边人。

但是连坐之所以被“誉为”“最畜生的”制度并不只是因为它惨绝人寰的制度导致人心惶惶，更因为它有很多漏洞。

比如不同阶级的人的连坐是不同的，普通人的连坐可能还会连坐到邻居村子之类的，但是贵族连坐一般就是在家族内部连坐。同时连坐制度会导致两极分化很严重，很胆小的应该会乐于举报别人来换取自己的安全，然后也会有很多包庇的事情发生。

这样也就算了，但是但凡有脑子的都知道有人做坏事的时候在没有完全把握阻止他继续作恶的情况下是不能把他逼的太紧的。这也是为什么有的时候即使警察有很准的狙击手还是会答应劫持人质的歹徒的原因。

而且那些会思考一下政治的文人也会想到连坐是统治者瓦解底层人民的方法。因为即使是相互包庇的人也是相互提防的。这也是没办法的事情。虽然他不会去举报但是他会怕对方鱼死网破。

所以在这种环境下对于一个东西，如果很重视，一定不能表现出来。不然你就是弱势的那一方。虽然你可能知道对方只有很小的概率会和你鱼死网破，但是还是有这个可能性。这样的时候就是人人自危，所以就不会团结起来抵抗压迫了。

但是连坐虽然被从底层到知识分子甚至一些贵族都深恶痛绝，软连坐还是无处不在的。包括一个人败坏一个家族的名声或者是一个村子的名声。还有罪犯、低贱职业的人的后代也被人看不起之类的。

这就是软连坐。连坐思想就是通过完全不合理的逻辑把和错误无关的人带入以达到让被统治阶级内部产生矛盾的效果。

所以连坐在法令方面很让人深恶痛绝，但是却被社会风气不断传播和加固。而且大部分人也不会想到。毕竟读书人想着忠君报国或者是捞钱捞权，可能一辈子也不得志，普通人则是更不会思考这种哲学问题。

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