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第一百三十八章 武道源流（第3页）

姬傲剑点头，“是啊，他们都在学吕洞宾。”

他忽然反应过来，“元末丹道高人云集武当，难道就是以心境修炼之法，化成内家功夫？”

姬玉雪道，“不错，正是将道家修炼之术与武道相合，创出内功修炼之法。”

这世上任何学问精研到深处，都可以生成意境。武道医道，琴棋书画，修禅练丹，到了一定境界，都可以得出真意，如是兼练强身健体之术，便有可能达成小三元。

武学之人必然以练习外功起步，在长年累月进行气血运行中，对于气血的调节成为了行家。

当古时武学高人心性圆明，达到三元境界后，便能以强大的心神辅助调运气血，生出于外功的强劲力道。

姬傲剑明白了，将气血运行到过外功修炼的程度，是非常耗神危险的事情。而心境有成的人物，心神足够强大，就能从容完成这样的举动。

所以心境达到一定的造诣之后，如果本是练武之人，自然就能在原本外功的基础上将气血提升更高，渐而觉得体内生出元气，自然就有了“内力”。

佛道修行，专门练就是身心控制和性情打磨的功夫，本就注重调养体内元气。心神增强，心境然，研究任何学问都能事半功倍，勇猛精进。用于在武学之上，自然也能取得更高的武道造诣。

所以内家高人，不仅善于运功行气，也注重心性修为，几乎都是武理精深的高人。

姬玉雪道，“道家内丹一系，在宋元时期是全真教，武当内家第一人张三峰就是全真道士。丹道高人们在武当创出内功后，便自称内家派。内家的养性练气之法用于武道之上，无论是气血运行，还是养生延年，都优于外家。所以内家武术便被誉为真功夫，名头一时压倒了外家，自然也压倒了已有千年武学传承的少林寺。”

丹道内功，尽是金丹修行术语和各种易学理论，太极两仪，五行八卦。所以随意翻看一本内家拳的理论，道教气味十足。

姬傲剑道，“所以少林寺也往内家理论转型了，推出了号称绝顶内功心法的《易筋经》和《洗髓经》。”

姬玉雪道，“不错，既然丹道心境可以化为内功。那么禅道心境自然也可以化为内功。少林是禅宗祖庭，历代高僧在禅意心神修炼上的心得数不胜数，《易筋经》和《洗髓经》虽然托名达摩祖师所著，但多半也有达摩祖师的心境体悟。”

《易筋经》《洗髓经》因为出炉在丹道内家派之后，所以其实还“吸收”了一些对方的理论，里面的道家术语也有不少。

丹道内功，是心法。禅道内功，也是心法。其实都是将修行之道的法门运用到武道之上。

但是能将飘渺深奥，不可捉摸的心境修炼，用武道内功的形式呈现出来，让天下之人能由此多接触一条修行法门，也是功德之事。

内家修炼之法，无论站桩敛神，还是打坐调息，都有对心性的要求，实则都是修行法门。

修行之法第一步是入定，做到心无杂念。这在本家是专心致志。

修行之法第二步是忘我，不为旁骛所动。这在本家是入神有味。

修行之法第三步是明悟，生成禅心道心，这在本家就是得意忘形，是小三元精气神合一的“神”之前提。

翻看任何一本内家心法，必定会说吐纳运气之时要专心致志，抛去杂念，心神脱，感应自然。

因此任何内功修炼的过程，也是增长心神的过程，最终目的是为了提升心境。

姬傲剑修习本家内功吐纳心法的时候没觉得费什么功夫，因为那时他已经在头顶青天、琴音干扰的训练之下，将前两步完成。

之后在头悬利刃和眉心藏锋的锻炼之下，心神增长飞快，武道造诣很快就进入得意忘形，成就小三元也比别家容易得多。

他正想得怅然入神，却听六姐道，“小剑，再过一日你就要开庄了，还想练功的话就抓紧时间。”

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