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第226章 林鹤翔施展魔法（第4页）

这二人，从陌生到发展到这一步，真的太快了。

二人都贴了征婚启事，都有男女方面的需求，所以一拍即合。

在KtV总不能乱来吧，两人没心思唱了，于是离开包房，直接坐电梯，来到9层。

小严知道这家KtV连着宾馆，所以轻车熟路，到了9层服务台，开了房间。

二人进了房间，小严迫不及待脱衣服！

于是，二人苟合了。

何为下流无耻？

这就是。

要说流氓，林鹤翔绝对是流氓；小严呢，是女流氓。

无耻程度，林鹤翔超过小严。

社会上不少丑恶现象，就是林鹤翔和小严这样的人，搞出来的。

这种人如果大权在握，就会乱来。

圣人有没有犯错？

圣人在成为圣人前，应该是犯过错的。

因为犯过错，懂得纠偏，后来成了圣人。

那林鹤翔、小严这样的人，能成为圣人吗？

答案是否定的。

因为他俩已经坏到骨子里，不可救药了，所以成不了圣人。

这样就可以理解，那些被枪决的死刑犯，绝对没有成为圣人的可能。

神人无功，圣人无名，至人无己。

王阳明创立了"心外无物"、"心外无理"、"心物同体"、"知行合一"、"良知"与"致良知"、"四句教"等等学问，博大精深，直击人性深处。

王阳明的学问体系中，立志是第一位的，或者说，是前提性的。"圣人之志"是阳明心学的前提。

"龙场悟道"的绝境中，他反复追问自己："圣人处此，更有何道？"最终把"圣人"推向了自己内心深处，确立了某种根基性的内在基础，并获得了外在的终极超越。

从阳明心学的角度说，这个"圣人"，同时又内在于普通人、每一个人，是要人们去体认、确认乃至自我内心本有的"至善"。

从这个角度看，所谓"圣人"及其内蕴，是能体贴并内在于自我生命深处，能映现自我及宇宙内部的光明，能与自我性情、才分相融合，帮助个体应对黑暗、超越沉沦。

像林鹤翔这样的富二代，从小就烂了根，是不可能成为圣人的。

圣人是很少的，古往今来，能称得上圣人的，寥寥无己。

理想是美好的，但现实是残酷的。

你想善良，但你不可能事事善良。

而作为圣人，是永远善良。

以德报怨，说起来不难，但实际做起来，几乎无人能做到。

像小严这样的女孩，小时候的根，是好的，只要有人引导，有好的生活环境，是有成为圣人可能的。

但她后来接受西方的观念，对个体开放的认识，有了偏差，于是到处搞男女关系，当然不可能成为圣人。

还有小严之所以这么快就委身于林鹤翔，和林鹤翔施展魔法，是有关系的。

林鹤翔够毒，和小严在一起时，用了截魔教的"迷魂大法"，勾走了小严的魂，使小严在短短数小时内，缴械投降。

这样的速度，真的是火箭式的。

林鹤翔对待女孩的阴谋，一个接一个。

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