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1094 境界和领域（第1页）

柏承诚坦然地说：“对，打赢我。要是连我都打不赢，凭什么做我师傅？”

帝贤一脸古怪，觉得柏承诚这个条件，它就不是条件。

我堂堂永恒境，有可能打不赢你一个归元境巅峰吗？别看只有一小阶的差别，但那是质的差别好吧？两者根本不在一个层次上。

帝贤没好气地说：“小家伙，面子有那么重要吗？答应就答应了呗，非得找个让自己面子过得去的台阶么？

需要打吗？我的魂力，已经进化成了神识。而你的魂力，依然停留在神念上。这是不同性质的能量，根本就没可比性。

同理，我的内力，已经升级成了元力，而你的内力，还是玄力阶段。这是绝对压制好不好？”

柏承诚却不服气，“少说废话。我管它神念神识，我管它玄力元力，不都是能量的一种表现形式吗？就跟强电弱电都是电流，高频低频都是电磁波一样。绝对的压制，不存在的。”

帝贤好气又好笑，似乎突然有了好为人师的毛病，“听你说到电磁力，想来你确实如同人们猜测的那样来自一个科技文明。

我对科技文明也并非全然不知，多少也曾了解过。

正如你所说，都是能量，但你也说了，能量存在不同的表现形式啊。

动能它是电磁力吗？势能它是电磁力吗？你们科技中微子之间的强弱相互作用力它是电磁力吗？

在修炼领域，同样是这样的。

超凡之下的人类，就能感应到内力，或者叫真气，但只有晋阶超凡，内力才能称之为灵力或灵气。只有晋阶灵体境，内力才能称之为玄力或玄气。元力更是如此，只有晋阶永恒境，内力才转化为元力。

你目前的修为，虽然称之为归元境，但并非说你的内力转化成了元力，而是在尝试摸到元力的门槛，所谓称之为归元。

元，一元伊始。意思是元才是本，才是根，是启始也是终点。

魂力上，也是如此。超凡之下的凡人，只能说意念。晋阶超凡之后，魂力升级成为念力。成了念力，才能控物。意念是无法控物的，是虚幻的。念力场才跟电磁场一样，是实实在在存在的。

依次往上，晋阶到了灵体境，魂力和灵力融入全身每一个细胞，使得人类对自己的身体构造有了清晰的认知和真正的掌控，这时候魂力就可以称作神念。

神这个字，经常会当做形容词。神秘，神奇，强大的意思。神奇而强大的魂力，谓之神念。

还有一种意思，是说人体对于自己，已经不再神秘了。

到了这个阶段，你即使不吃饭，也是能存活下去的，因为你的魂力足以控制你每一个细胞的新陈代谢，也完全能够摄来物质和能量满足你身体的需要，并不一定需要经过消化系统。

神念再进一步，就成了神识。

识，认识，认知。意思是你不但认识了自身，还可以认识周边世界的本质，就是虚无，或者说虚物。

从意念到神识，从内力到元力，每进一阶，其能量的本质都发生了变化。虽然都是能量，但已经有了质的不同。

竹木兵器能跟钢铁兵器对抗吗？凡兵能跟宝器对抗吗？

哦，顺便给你科普一下。兵器能容纳最低阶内力的，叫做宝器。能容纳灵力的，叫做灵器。能容纳玄力的，叫做玄器。能容纳元力的，叫做元器。”

这些划分方式，柏承诚知道吗？不要太知道了。母亲的头套系统中，写得清楚明白。不过柏承诚一直懒得划分，统称为灵力，或者灵器。

柏承诚摇摇头，“故作玄虚而已，没多大作用？”

帝贤恨不得给柏承诚一爆栗，“怎么叫没作用呢？且不说其他，就说你做生意吧。你拿着一把元器，也将它定义为灵器，能卖出元器的价格吗？”

柏承诚挠头，“这倒是哈。”他自己怎么划分，需不需要划分，那都没关系，但涉及到对外交流，还是必须划分的，不然真的不方便。

正如帝贤所说，总不能将玄器元器也当灵器卖呀？卖到是可以卖，问题是容易产生纠纷。别人高价买回去一把灵器，却无法使用，不懂的人自然要找你银联商场的麻烦，懂行的人吧，多半会偷笑。

为什么呢？因为低阶修炼者（超凡、胎藏、通灵三境），体内只有灵力，他们可以使用凡兵，也可以使用灵器，但却使用不了玄器。没玄力啊。这种人买一件你所谓的灵器其实是玄器的宝贝回去，自然就会出现如上两种状况。

柏承诚从善如流，“行。我以后将这些称谓划分清楚。”

帝贤欣慰，“孺子可教也。拜师吧。”

柏承诚讶然，“嘿，老头，我们还没打过耶。”

帝贤哭笑不得，“合着我说了老半天都白说了。你我魂力不在一个档次，内力不在一个档次，有必要白费力气证明吗？还不止魂力和内力，就连最基本的身体强度也不在一个档次啊。

人的修炼，讲究精气神。

精为基础，气为调和，神为核心。

基础，就是身体素质，身体强度，就是体力。

修炼者晋阶，首先需要让身体强度晋阶，也就是你们科技文明所说的进化。

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