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第43章 圣林（第2页）

瞧那占有者，把他圈得多彻底啊：

冰天雪地里，不给他单独的斗篷，叫他只能跟自己共享一件，只容他露出一张精致的脸蛋，一小节白腻的手腕，来共翻一本书……余下的全是他的。谁知道斗篷底下，占有者的手到底是在昏暗里十指相扣？还是环住尺素般的细腰？

亦或者是其他更过分的地方？

不论是什么，他们时不时互相触碰的指尖，已经说明一切。

“呼吉纳，阿诺朵以格萨……”仇薄灯将图勒巫师标注过的词汇连起来念了一遍，忽然发现了些什么，迟疑地问，“你是想说，补给点，是用来救助雪原上的所有游牧者？”

图勒巫师轻轻颔首。

冬牧返程时，狩猎队伍在冰河三角洲地带，途径好几个补给点。但仇薄灯发现，他们几乎不拿补给点的东西，反而会把新鲜的羊肉和鹿肉放进去。仇薄灯诧异很久了，不明白图勒部族这么做是为了什么。

如果说是祭祀，没有神龛，没有祭坛。

如果说是储量，没有守卫，没有保护。

简直就像在冰天雪地放个粮仓，任人取用一样。

——答案确实如此。

图勒巫师一边翻动《双原解字》，一边以放缓许多的语速，给仇薄灯讲。

原来，冰河三角洲的补给点在图勒语中被称为“阿诺朵以格萨”，尾缀“格萨”的含义是“仁慈、怜悯”，“阿诺”前缀则带有“共同”的意思。阿诺朵以格萨，真正的意思是：赠与所有雪原人。

雪原酷寒，常年风暴。

白色的风沙席卷大地，便是部族的人遇上大雪暴也很容易迷路。英雄王库伦扎尔认为：雪原的各个部族，可以互相厮杀，可以互相争抢，但面对冷酷的、可怖的自然，大家都是并肩的兄弟。坚韧的勇士宁死弯刀，不困饿寒。

战死才是他们的归宿。

于是，库伦扎尔统一各部族后，颁布了名为“大格萨”的石刻法典。

他命令各个部族在雪原的沼泽、三角洲等地区，设定补给点，储藏肉和烈酒，并且不准设任何阻碍。迷路的、被困的人，只要根据地形判断，找到补给点的位置，就有很大几率活下来。

伴随图勒巫师低缓清沉的嗓音，仇薄灯仿佛看到了初民时代的雪原。

大格萨，大仁慈。

蛮野与悲悯，残酷与温柔。

图勒巫师将下颌抵在他的头顶，轻轻地，低低地、唱起一支很古老的歌谣。和之前那支不一样，这支歌谣清冷得像风穿过大地……阿诺朵以格萨，格萨达弘，呼杜地……仁慈吧，雪原的人们，仁慈吧，英雄的边疆，在守卫的远方……

仁慈吧，宽恕你的敌人。

在那苍白的死神席卷……

仁慈吧，怜悯你的故人。

在那空寂的轮回终点……

天与地。

变得又高又远。

只剩下自初民时代传承至今的歌声，仇薄灯的手指轻轻划过书页，瞳孔印出旋转的晶莹雪花。雪花的晶枝折射出一点闪烁的亮光。

就像那天，贯穿雪狼王的利箭，箭尖停了一片雪。

真奇怪啊，仇薄灯心想。

他是怎么知道，他想知道图勒的补给点是做什么的？明明他一个字都没提起过呀。

最后一节低徊的旋律落下，仇薄灯垂眼，看着《双原解字》，低声问：“现在是不是……只有很少的部族愿意再设补给点？”

图勒巫师没回答。

仇薄灯知道答案了。

他凝视落到象鞍上的雪花，愣愣出神。伟大的英雄王会死去，石刻的大格萨会被风化，古老的歌谣会被遗忘，雪原的圣洁还会保持多久呢？又或者……该问，它的圣洁已经被玷污多少了？

图勒巫师轻轻抬起他的脸，以指尖拈走他睫毛上的雪。

“以后会有的，”图勒巫师向他允诺，“每个三角洲、每个冰泽，会像神圣的时代一样，重新建起永不倒塌的石屋，重新储满新鲜的肉和热烈的酒，每个迷失在白色风暴的人，都能得到大格萨。”

“会轮回的。”

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