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第77部分(第2页)

有一位年轻女子,披头散发穿着睡裙光着脚,推开一扇门走入楼道中,微低着头眼晴似闭非闭,身形摇晃走的非常不稳,加上录像镜头有些闪烁,看上去简直是在飘。从场景推断,这个人刚才应该在睡觉,而现在好像迷迷糊糊没睡醒,也有可能是在梦游。

这女子一出门,左手臀突然往右一甩,上身也一耸原地转了过来,就似突然被人拉了一把,然后摇摇晃晃向前走去,在前方不远的楼梯口踉跄了一下,又是很诡异的一转身,然后消失在楼道中,前后不超过十秒钟时间。

神识再高明,也不可能通过一段不知明的录像查探地气,但世上大多数风水师看风水,并不是依赖神识或灵觉,而是直接看场景推断。见此情景游方自然就有一种形容不出的感觉,仿佛那里的戾气好重,简直已凝炼成形。虽然看不见摸不着,但能够直接侵袭人的元神,用最通俗的话来说,就是闹鬼撞邪了!

一旦凝神关注,高明的风水师自有一种身临其境的感觉,游方的后背直冒凉气,下意识地伸手擦了擦额头,长出一口气问道:“这个姑娘,后来怎样了?”

莫正金道:“高坠死亡,而且已经不是第一个了,听我慢慢告诉你。”

监控录像中的地点是一家工厂的宿舍,从年初开始,这家工厂就发生了员工离奇自杀案。第一起自杀案迄今为止调查结果还不明确,警方只排除了他杀嫌疑。然后诡异而凄惨的事件接踵而来,每过一段时间,就会有人自杀,出现在不同的地点以几乎相同的方式,已经快十起了。

一开始厂方只是低调处理,以为只是偶发事件,但后来情况越来越严重了,事态已难以控制。工厂内部几十万员工人心惶惶,外界的舆论也渐渐沸沸扬扬,说什么话的都有。假如不是这种事件不适合在公开媒体上宣传报道,也不方便往迷信灵异方面去联想,早就不知会闹出多大动静了。

到如今实在压不住了,必须设法制止,但这种事怎么制止?这是台湾鸿彬集团控股的一家合资工厂,无论是为了安抚内部的躁动,还是为了平息外界的舆论,或者就是报着宁可信其有不可信其无的态度,控股方鸿彬集团的高层终于决定请“高人”作法化解“凶劫”。

他们心里也没底,但是为了安抚人心也是做给外面看,同时希望能起到效果,一下子就请了三个人。

第一位是五台山的野树大和尚,这位僧人很有名,称得上德高望重。现在有很多人议论厂房宿舍出事是因为怨灵不散,那就请一位高僧来超度,也算是平息员工的不满,哪怕是仅仅起到心理安慰作用也好。

第二位是青城山的周洪道长,这位道士在公开的场合声名不显,但在“业内”却很有影响,经常做一些“收鬼捉妖”的法事,据说很有本事。这些事自然不会现于媒体报道中,这次是通过“内部关系”请来的。

既然民间有议论是闹鬼,假如和尚超度不了的话,就请道士来收掉,算是有备无患了,让旁观者也无话可说。

第三位计划请一位风水大师,来看“风水”破“煞局”,因为有太多的人议论是厂房的风水有问题。南方特别是香港、广东一带,很多人尤其信这个。但奇怪的是,凡是民间知名的风水师,不论是内地私下活跃的还是港台公开挂牌营业的,不论是真有本事的还是忽悠人骗钱的,都拒绝了鸿彬集团的邀请,不接这一单生意。

原因也不难理解,民间的种种议论就算没有现于公开的报道,但影响已经相当大了,除了在广州陪美女逍遥的游方之外,风水“业界”几乎没有不知道的。不论功夫真假,这些人平时无一不摆着高人的架子,有骆驼不说马,有牛不吹猪,仿佛哪个地方的风水有问题,一出手就能解决。

不论风水是否有问题,不论问题有没有解决,事后也可以说自己搞定了,反正外行人也不懂,而且事主大多是抱着宁可信其有不可信其无的态度,花钱买个心安罢了。但这一次的事情很难办,万一跑去忽悠了一顿风水,后来又出事了,那可是栽了大跟头,往后恐怕会身价大跌,能不能继续接生意都两说——毕竟是人命关天。

风水师是江湖人,是要做生意的,犯不着冒这种砸招牌的风险。而出家修行人不一样,做事讲究结缘而且对生计的影响很小,顾虑要小的多。但对于五台山野树大和尚这种功成名就的高僧来说,出手也是有名誉风险的,万一去超渡了,事情却没解决,恐怕会影响他的声望,说不定会连累到庙里的香火,甚至也可能连累佛教界的杜会形像,所以莫正乾感到有些意外。

外商企业行为,只要不违法,政府也不好干涉。但有名望的风水师一个也请不来,这件事不能单纯看作一种“法事”或封建迷信活动,也是企业的公关手段之一,不能随便请个人乱对付。有人就想起了当年在省港一带闯出字号的“风水大师”莫正金,请已经回乡赋闲的莫正金走一趟,也算给集团高层以及外界一个交待。

第八十六章 真正的风水

莫正金年事已高而且赋闲多年,早就不想沾这种凶邪的事情了。但他本能的觉得风门中还是应该有人去看一看,不论问题是否出在这一方面,哪怕尽一尽地师的本份也好。莫正金问儿子莫言,结果莫言直摇头,坚决不愿意去,但又不愿意看老父亲失望,于是推荐了游方。

莫正金让儿子去找游方,但自己心里也没底,跑来找大哥莫正乾这位惊门高人给算一算,成成能不能接下这个活?两人正在讨论,游方自己上门了。

游方听完之后也是眉头紧锁,他明白那些知名风水师包括表舅莫言为什么一个都不去,其实谁去都一样,哪怕是自己的师父、当代地师刘黎,也照样得认栽!

一个事件,换一个角度想结果可能不一样。中国的自杀率大约是万分之二点二,这已经是好几年前的数据了,而且统计的并不完全,在国际上并不算高,但也不算很低。鸿彬集团所属这个工厂是一个国际超大型的代加工基地,总计有四十万员工,相当于一个小县市的全部人口,从概率上来说很难回避某些事件的发生。

一个再高明的风水师,也不可能通过某工厂的风水局,改变整个社会的平均概率事件。就算风水有问题也能解决,也很难保证今后不会出现类似的概率事件。在江湖上混的谁都不傻,转念就能想到这一节,摆明了要砸招牌的事情,谁会去做呢?

但是用社会统计学的数字,不能解释鸿彬集团工厂的现象。中国的自杀率,农村明显高于城市,女性明显高于男性,有稳定职业的年轻人群体的自杀率相对低的多,而且原因大多是感情纠纷。在同一个地点,类似身份的人,以几乎相同的方式自我了断,事件出现的如此密集,绝对回避不了环境诱发的因素。

风水的精髓,就在于人与环境之间的互动,这种相互影响可能是和谐的,也可能是恶化的。最著名的类似事件曾发生在美国,吴屏东教授在课堂上讲过这个问题,还播放了三维立体投影课件,关于美国的两座桥——

第一座是举世闻名的旧金山金门大桥,横跨北加利福尼亚的金门海峡,悬索结构,巨大的高塔有两百二十七米,桥长两千多米,桥面宽二十多米,离海面高度有六十多米,建成于一九三七年,是世界桥梁工程史上的奇观之一,雄伟而壮丽。

但是自金门大桥落成之日起,先后已有一千三百多人在此投海自尽,平均每年超过两位数,高峰时每年有近百人。

还有一座桥没有金门大桥那么有名,是西雅图的奥罗拉桥。桥面高约五十米,横跨一个淡水湖,自从它建成之后,已有二百三十多人在这里纵身一跳,最近十年内就有超过五十起。这两座桥相隔遥远,一座跨海一座跨湖,但它们的结构按照风水局的观点,有惊人的相似之处。

首先视野极其开阔,风景很美很壮观,人站在它上面,恍然乎会觉得自己很渺小,有一种忘情于天地之间的感觉,假如就是为了看风景,确实相当震撼。

另一方面,它悬在空中,且过于细长的凌空钢结构总带着轻微的震颤感,会让人无意中感觉脚下空虚不稳,心理上也会觉得无依无靠,尤其是一个人独自站在桥上时,这种感觉尤其强烈。

假如在心情非常开朗乐观时,站在桥上可能会很惬意的欣赏风景,但假如带着失落、抑郁、焦躁的心情独自来到这里,却很难得到舒缓,环境甚至会给人造成一种强烈的暗示——纵身一跃,什么都解脱了。

吴老去过西雅图,也亲自登上过奥罗拉桥,因此从建筑风水角度讲解的十分具体。但在游方看来,还有另一层讲究,那两座桥的地势很类似,其中有一端的陆地坡面非常陡峭,以很大的落差延伸到水面中。山阳水阴陡然过渡,阴阳之间的地气扰动也异常剧烈,如果恰好站在水陆交界处的上方桥面,一旦出神很容易有一种恍惚感。

心中一些微小的情绪,受到环境的强烈暗示会莫名的?

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