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第210章 一州十一郡一百一十九县（第3页）

那自是不用说，是在学校里面学习，习文尚武。豪强之家，一户子弟数十人都在宗族的学堂里面学习。

这句话看起来有些理想化，但实际操作过程中，还是非常见成效的。

修文德以服远，也就是对于偏远地区的割据势力，虽不能用武力征服，却可以用文明的道德使他们向往而来。

袁涣当初同纪灵前往江东，表孙策为将军之时的忠壮才能，江东文武至今还印象深刻。

这个人定胜天的精神，孙策非常看好，当即说道：“可。其才能如此，必能安定庐江，修德服远。”

尤其袁涣还非常精于变通，并不迂腐，主张文武并用，方为长久之道。他也知道方今扰攘，难以礼化，但一切只看己等究竟如何为之。

然后是吴郡，这是孙策最重要的府库、赋税来源，所以自然要交给嫡系。此前的吴郡太守朱治改任广陵太守。

故而当下如何休养生息，如何发展生产，积蓄府库，壮大实力，是重中之重。

百姓不得不把葚干、豆子清出仓廪，为免大量食物腐烂于野，百姓终于开始丰殖六畜，大量家庭养起了豕、鸡、鸭等，甚至富庶人家已经开始蓄养牛、羊、驴、马等。

十月份，正是江东征税的时节，官府通告淮南、豫章等郡方经丧乱，民人失所，故皆免今年赋税，以赈灾年。百姓大悦，人心遂安。

虞翻这位功曹，自然跟着孙策水涨船高，担任扬州牧别驾从事，负责帮孙策处理扬州的诸多事宜，辅佐张昭，使扬州大治。

清点一遍之后，孙策可谓是踌躇满志。

丹阳太守吴景则迁为吴兴太守，由吴兴太守顾雍担任丹阳太守，以全力发展丹阳，使之富饶，为江东之冠。

张昭作为长史，江东事实上的宰相，必须为孙策提出一个可靠的休养生息战略，于是他便郑重的开口。

所以孙策说道：“如此，便将政令告谕各郡，令各郡太守劝课农桑，兴工商，便市肆，轻徭役，薄税赋！”

张昭说道：“袁涣勇冠贲育，思而后行，外温柔而内能断，正适合镇抚庐江匪寇。且如今扬州大难已除，文武并用，长久之道也。我曾询问其治国之道，其来信言‘世治则礼详，世乱则礼简’，全在斟酌之间耳。方今虽扰攘，难以礼化，然皆在吾等何以为之。当明先圣之教，以易民视听，使海内斐然向风，则远人不服可以文德来之。”

今年淮河南北大旱，十余郡受灾，但江南却大获丰收，民间鼓舞丰登，粮仓满积。

庐江太守本来是袁术任命的大臣刘勋，但这个人志大才疏，没什么理政之能。

哪怕天朝建立之后，这个假期都还长期存在。直到高度工业化之后，这种假期才逐渐从学校里面消失。

“方今天下生财者甚少，而兵役之损者甚多。卒有兵戎之役，凶年之灾，将无以待之。惟将军览先圣之所念，愍稼穑之艰难，宽放民间，使流民游侠各反桑梓，归耕木土，令安居复业，然后可勤耕积粟，以丰殖江东。”

只要江东能够产出足够多的财富，那一切问题都能应刃而解。

而好在，袁术所部降臣中还是有能臣的。

如今岁寒，九月北方已经天寒地冻，飘起了大雪。

父母肯定是都期望孩子成才成器，所以有余力的家庭一般都会接受长吏及乡老的劝诫。

江东豪强之家非常殷富，由于不立田制，一户豪强之家可能有数百亩甚至数千亩良田，其家中养牛数十头，甚至不得不雇佣百姓家幼子，专司为其家放羊。

对教育的重视这方面，并不止于民人观念，更在于官府官吏。推广文教并非是一句空谈，官府长吏、三老、士绅等都会教谕百姓，劝其将孩子送往学校。

百姓一边将过去积蓄的椹干、豆干等拿出来丰殖六畜、一边新建粮仓、刍场，还是有大量的粮食富余，便出售给官府和商人。

这导致来自丹阳、吴郡、会稽三地的粮草在这个丹桂飘香的季节，源源不断的被商贾、粮贩等运送到了淮南、豫章一带。

所以孙策治下各地，饥馑的情况大为改善，三吴之地粮食的充裕，使得各郡都没有出现饿殍遍野的情况。灾民、难民甚至流民都得到了安置。

这其中仅吴县一地，便向外售粮两百余万石。若非运输不便，东南向北方输赋六七百万石的盛景，绝对可以提前出现。

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