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第60章 天师5道（第2页）

“所谓‘神根’便是神历在心中扎根之意，后来作为拥有神历之人所掌握的特殊能力的统称。”

“补充一句，与神根类似的称谓还有圣历的‘圣骨’，灵历的‘灵感’与‘灵赐’，仙历的‘仙真’等。”

“接上面所说，后来拥有了神根的天道大祖师便将神山命名天道山。”

“又把自己所掌握的五道神根归为五类神法，以灵符驭之，分别传授给适合的弟子。”

“既金木水火土五大殿，称之为天师五道，这便是我们天道山的来历。”

卯青停歇片刻，继续介绍。

“在咱们最初相遇的时候，我已经自我介绍过了。”

“我的师号叫做地卯青。”

“入门天道山的弟子都会摒弃姓名，以师号代之。”

“师号首字根据能力高低分为‘天，地，人’。”

“而我也是天师五道中大金殿的弟子，大金殿主要研修的神法便是附武降武兵器和制造天师法器。”

“其他四殿我依次介绍。”

“大木殿主要研修的便是禁锢与封印的神法，之前所说的可以操控尸鬼的禁术，便是封印神法中的一类旁枝。”

“大水殿的女性居多，主要研修的是治愈与净化的神法，在天道山中曾经有过这样一个传说，据说很久以前有位大水殿天字辈的大师甚至可以将尸鬼净化为人。”

“大火殿研修的是天法与地法，天法可操风雷火，地法可驭水土木，目前大火殿中实力最强的还要数天苍师姐，她本身就拥有十分上等的神根，释放神法时更是可以呼风唤雨。”

“大土殿研修的是法阵与守护的神法，法阵神法比较特别，是一种以法阵为依托将能力创造出具体形象的特殊神法，而守护神法则是整个天道山的屏障。”

“最后说一下，现在统领五殿的师祖天墨大师便是来自大土殿。”

这一番讲解，林亥对天道山又有了新的认识。

以往只知道都是一些能人异士，没想到其中还有这些门道。

卯青对天师五道做完了介绍，又补充了几句。

“顺便说一句，想要成为天道山的天师和是否拥有神根无关。”

“神根源自天赋，但神法可以传授，想要习得只需有悟性便可。”

“所以普通人只要能够参透五道便可以成为天师。”

“毕竟拥有神根而成为神历的人只是少数。”

“但拥有了神根确实也会让所掌握的天师五道神法变得更加强大与独特。”

说到这，借着这个话题，卯青也简单提了一些其他的门派。

“除了我们天道山之外，五州之内还有许许多多不同的门派。”

“像崇尚圣历的玄心门主修的是身法和体术。”

“茂木州的神林守是侍奉灵历的信徒，据说他们可以与野**流。”

“除此之外还有很多，就不一一介绍了。”

“虽然他们和我们天道山的信仰不同，但都是为了能在这封元无度的乾坤劫中保护天下苍生而创立的正义门派。”

“除了这些，当然也有一些危害人间的邪教。”

“比方说沝水州的重灵教就信仰‘回生之术’，并且善用蛊术，关于他们的事以后有机会再给林将军慢慢介绍吧。”

卯青说了半天也有些口干舌燥，拿起水壶给宁双喝了一口，自己也喝了一口。

虽然卯青说了很多，但时间却并未远走。

马车仍在途中颠簸，宁双依旧昏迷不醒。

腹中反复无常的异动，不知究竟孕育着什么。

比起在尸鬼身上发现的大木殿灵符，可能这件事更加令人担忧。

卯青用力叹了口气，前路漫漫，夜长梦多。

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