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第164节（第2页）

秦鱼微笑道：“钱，自然都是我自己出的，至于粮，则是去岁河内的百姓们辛苦种出来的，去岁河内还算风调雨顺，粮食收成稍有提高，还能勉强支应到现在。不瞒荀子，河内的粮草即将告罄，就等着齐国遵守约定，往河内运粮了。哦，从齐国买粮的钱，也是我自己出的。”

荀子对秦鱼说钱都是自己私人出的这个事实非常惊愕。

秦鱼则是调侃道：“怎么，荀子竟不相信，我有富可敌国的财富吗？”

荀子：“......是有些难以置信。据老夫所知，安平君并不是个骄奢淫逸的人。”

秦鱼叹道：“正是因为我不是个骄奢淫逸的人，赚的钱才都没有花出去，以前都是存了起来，正好用在现在，也算是取之于民，用之于民了。”

荀子：“取之于民，用之于民，安平君高义。”

秦鱼：“我这才哪到哪儿？比不上武安君，几十年食邑所获，除了供养父母妻儿子孙，其他都分给手下将士军卒了，这才是爱兵如子呢。”

一直听荀子和秦鱼闲谈的武安君此时便无所谓道：“都是为了鼓舞士卒士气罢了，不值一提。”

白起说不值一提，秦鱼却故意叹道：“都说武安君善奇袭，善打以少胜多之战，好像都将胜利都归属于武安君的兵法多么厉害一样。在我看来，如果武安君没有平日里将自己的食邑送给军卒与之共享，攻战的时候，这些军卒也就不会如武安君的臂膀一样，士气如虹，指哪打哪。所

以，要我说，武安君□□，并不是他有多么了不起的兵法，而是他以人格魅力服人，爱兵如子，兵卒们都信任他，爱戴他，他才会一直打胜仗的啊。”

“您说是不是，荀子？”

荀子想说，兵法也很重要的，武安君□□，绝对是靠他在用兵上智慧过人，但他看到秦鱼一直在向他使眼色，便斟酌道：“是吧？”

秦鱼：......

都说人老成精呢？

打配合啊，捧哏啊，双簧啊，您老怎么就不懂呢？

白起见秦鱼眼都要使抽筋了，荀子却是没有领会他的意思，便嗤笑一声，道：“秦国的兵都是秦王的，将军调动军卒，必须要有符节，你说本君爱民如子，指使军卒如臂指使，是不是说本君在收买大王的军卒啊？”

坏了，马匹拍在马蹄子上了。

秦鱼忙喊冤道：“冤枉啊，这话从何说起，我可没说，我不是这个意思，你可别瞎想！”

荀子轻笑出声，秦鱼恨不得将脑袋埋进面前案几上的汤瓮里。

自从他回到安阳，白起就对他比之前还要冷淡，他原本想要说说好话，恭维一下白起，谁知他这好话竟然踩了雷，惹人不快了。

看来，他这是没有拍人马屁的天赋啊，明明他之前拍秦王的马屁时很顺畅的，真是失策。

白起冷哼一声，不理他了。

荀子继续刚才的话题：“即便安平君富可敌国，但有再多的财富，也总有用完的一天，等到用完的时候，安平君要怎么办呢？”

秦鱼道：“我已经跟齐国签署了新的贸易合约。接下来几年，秦国会将秦国特有的煤油、羊毛羊绒原料、香料、护肤品、精油、西域特产等紧俏货物专供给齐国，而齐国，也会以秦国需要的粮草、海盐、矿产等物品，来作为交换。”

“唉，为表诚意，我还特地将秦国已经日趋完善精美的烧瓷技术免费送给了齐国，所以，等不到河内粮草消耗完，齐国的粮草和钱帛就会接济上来的。”

荀子沉吟良久，道：“之前，老夫还觉着，你将百工仅置于农桑之后，置于教化之前，还觉着你贪图财利，到底有失君子之风，如今看来，倒是老夫短视了。”

秦鱼忙道：“荀子太谦逊了，您说

我看重财利，并没有错。只因这天下间的‘君子’们都看重财利，而我以为，能以此财利，从他们手中换来更多庶人和百姓们需要的养民之物，就是行之有利的，所以才将百工置于教化之前的。”

虽然秦鱼觉着，在农耕社会，农桑和百工是国家这辆马车的两个车轮，缺一不可，但在治学大家荀子面前，他还是要恭敬谦逊一些，避开自己的锋芒，这不是油滑狡诈，而是礼节。

难道以荀子的眼光，现在看不出来百工对于百姓，有多么的重要多么的不可缺失吗？

人家荀子看的出来，所以他才说出以前“短视”的话来。

荀子并不是个迂腐的人，相反，他修炼了一双智慧的眼睛，以遵循自然发展的眼光来看待所有的人和事。人性本恶，人生来就有欲望，权贵们从父祖手中接管了财富，秦鱼能从这些人手里交易出来财富，来做有利于国家和百姓的善事，那么，秦鱼的这个行为，就是善的，是可取的，是可以推广发扬的。

荀子充分的肯定了秦鱼的品德，说他仁以为善，是士大夫的楷模。

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