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张大姐有点为难:“刷卡得回公司办公室,我们可没配那种便携式POS机。”
游方大包大揽道:“屠苏,我这里还有现金,先给你垫上,回头你和我算帐就行。”然后主动又点了七千七与七百分别交给了林音与张大姐,把事情全部搞定。
张大姐拿着钱很满意的告辞离去了,今天对于她来说真是顺利啊。关上房门,屋子里只剩下房东与房客,游方又给屠苏与林音做了个互相介绍,虽然是熟人见面感觉很亲切,其实打的交道都不多。
然后他又好意提醒屠苏道:“今天是租林音的房子,我又住在这里,你不签合同也就算了。假如以后出去租房子,一定要签正式的合同,通过正规的中介,明白吗?”
“我记住了,游方哥哥,谢谢你!”这小丫头答的倒挺痛快。
林音又提醒游方道:“你不要光顾着说小苏,你自己也不对,今后不要带着这么多现金出门,在广州很不安全,明白吗?”
游方哭笑不得,什么时候轮到林音来教训他这个老江湖了?他今天带着现金出来租房子当然是另有打算,而且行走江湖艺不压身,随身带着一笔现金也是为了在一些意外场合“买路”用的。但又不能不承认这话说的对,在屠苏面前只得点头道:“我记住了,以后一定会注意的,多谢提醒!”
闲聊了几句,林音给了两套钥匙,她也想帮忙搬东西,游方却说不必。其实游方没有什么东西搬,除了随身所带的旅行包之外,连床单被褥毛巾牙膏都没有,回头去商场现买就可以。而屠苏的东西在宿舍,游方主动请缨去帮她搬家。
林音指了指房间又说了一句:“我已经申请小区宽带了,过两天就能接进来,但是分户路由器什么的我不太会弄,应该三个房间都有上网接口吧?”
游方:“交给我来弄就行,至于上网费用以及水电媒气,合租分摊就成……我看这三个房间收拾的很好,你一个人也挺能干的嘛。”
以前的林音什么事都听狂狐的安排,自己几乎没有独立的主见,就像是依附于他人的一件器物。如今一个人来到广州,向外租房的事情虽小,但安排的还算不错,也算她学会独立去面对生活了,这是一个很好的开始。
不料林音却腼腆的答道:“我什么都不懂啊,有事就打电话请教谢警官,她让我怎么做我就怎么做。”谢小仙在燕园派出所干过民警,对学校周边租房子这一套业务倒是很熟悉,找她就对了。
游方又问:“接下来,你打算做些什么,先找一份工作吗?”
林音看着窗外有些出神的答道:“当然是去找秋平,他告诉我要来广州,我就在这里找他、等他。”
游方微微一皱眉:“人海茫茫,你打算怎么找?”
林音:“在网上发帖,去报社打寻人广告,上街边发传单,所有的办法我都会想的。”
游方暗自叹息,这注定是一场没有结果的寻找,狂狐已死,而杀人凶手就坐在她对面,这一幕是如此的荒诞!狂狐的另一面李秋平,自有其吸引人的魅力所在,否则林音怎会为他如此痴迷守候?对于此刻的林音来说,寻找李秋平,就是她的生活目标与精神支柱,否则她一个孤身柔弱女子很可能会支撑不下去,游方也不好多劝什么。
但是林音在广州这么复杂的地方,如此寻找一个人,却可能会找出问题来。假如有人知道她的底细,故意以李秋平的消息为诱饵,设局引她上当,林音非常可能会吃亏,谢小仙的担忧不无道理。
出来租房子,却碰到林音这样的房东与屠苏这样的房客。他本打算在广州养剑休复秦渔,待到化灵觉为神识之后,就出发去寻找阴界土,在寻游中练剑,待到将秦渔的灵性完全养成之后,再回来搞定寻峦派。如今又添了一种想法,至少要教会这两个单纯善良的人在这个复杂的世界中如何保护自己,然后他再去云游。
林音走后,屠苏好奇的问道:“游方哥哥,你与这位房东姐姐很熟吗,是怎么认识的?”
游方:“在北京认识的,他的男朋友一个多月前说要来广州,然后就没有了消息,她是来找人的。”
他简单讲述了林音的遭遇,屠苏很同情的说道:“林音姐姐好可怜呀!”
游方:“不要说别人了,你是怎么回事?为什么会出来租房子,刚才都没来得及问……不要坐这里讲,我陪你去搬东西,边走边说。”
屠苏本不好意思再麻烦游方,但是想到自己还欠了人家八千四百块房租钱,路过银行的时候可以顺便取出来还他,也就同意了。在路上屠苏讲了宿舍里发生的事,但对姨妈家的事却语焉不详,游方根据只言片语也能猜到大概的情况,就没有多追问。
最后提到中奖的事,屠苏很兴奋的说道:“游方哥哥,你真是太神了!我去买彩票了,中了三万,扣税之后还有两万四。我爸爸说一定要谢谢你,我自己也一直想联系你,是你救了我,又是你要我去买的彩票,我才能中奖。这两万四我们一人一半好不?我那一半已经租房子了,还打算再买些东西。”
这小丫头居然要和游方分奖金,能看出来她是很诚恳的,并不仅仅是为了说几句客气话。也许换个人可能会拒绝,因为面子或者其它的原因,但游方这个老江湖想法不一样,他既不想收钱,也不打算拒绝屠苏的善意,反而在转念间想起了江湖要门的讲究——
“要门”是江湖八大门的最后一门,从字面理解就是要饭行乞的意思,讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?是八大门中最难学透的。过去很多江湖人,落难之时多少都会使用要门手法,沿途筹集盘缠回家。
但从江湖术的角度,它真正的诀窍在于如何面对这世上的善意与恶意,以及如何使用自己的善意与恶意,秘诀的精髓也是历代要门的规矩,只有很简单的两句话,总共十个字——取舍善与人,无仇不恶索。
要饭的,必须要对方能做出表达善心的行为,才能要得着,这实际上就是利用世人的善意,无论对方行善出于什么目的,为了面子、身份、他人的赞扬或发自内心的怜悯。在通常情况下,要门中人必须要让对方行善得善,给他实现目的应有的满足,这一点非常重要!
比如某一家人施舍一碗饭,只要不是故意给馊的不能吃,哪怕是冷、很不好吃,要门中人不想吃也要当面诚恳道谢。哪怕出门偷偷倒了别给人看见,再去下一家要,这是古代要门的规矩。
为什么要有这样的讲究?假若世人行善不能得善,反而把自己搞得很难堪,久而久之,谁还愿意再施舍,也封死了其它人得到帮助的可能。还举上面的例子,假如过几天再有一个已经很饿的乞丐到那一家乞讨,他是愿意接受那样的施舍也愿意吃的,要留余地让他能够得到需要的帮助。这就是“善要”。
那什么是“恶索”呢?屠苏在广州火车站借手机给那个自称落难的小姑娘打电话,结果手机却被骗走了,这就是典型的“恶索”。它在利用一个人善良的行为,却让对方收获的是伤害。
其实这种事情,害伤的不仅仅是屠苏,假如发生的多了,有一个真正需要帮助的人,可能同样的场合就根本得不到他人善意的帮助了。这种行为不仅害伤了世间行善者,也伤害了所有真正落难需要帮助的人。他们可能掌握一些江湖要门术的门道,如此设局行骗。正因为是这样,游方这种对江湖术诀窍理解更深的高手,才会在心中骂这些人为“杂碎”。
除非是有仇,想报复或教训某人,否则要门中人不能恶索。
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