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第六十章清理不完的麻烦（第2页）

作为守将他再清楚不过了，要是在自己和西夏人打的最激烈的时候，身后有百十人捣乱，这个后果足以让种家被抄家问罪。

砍头啊，这是你心狂野，外表斯文的种谔能做的最后一件事。

云峥希望在自己问过之后再砍头，自己对崆峒山一无所知，想要知道那里的详情，就必须从这百十人的嘴里得知。等到自己拿到这些人的口供，云峥相信，崆峒山对自己也就没有什么好神秘的了，破碎的消息组合起来，就是一个完整的信息。

种谔见云峥一个个的审问犯人，还亲自记录下犯人说的每一个字，他在一边看了，云峥甚至把他们在崆峒山如何吃饭，喝水，如厕这些事情都不放过。

这是一项极为繁复的工作，云峥整整两天没有睡一个安稳觉，问完了那些内奸，云峥就躲进书房三天之后才出来，手拿着厚厚一叠的纸，放在种谔的眼前道：“这就该是崆峒山所有的事情了，或许还不完善，我会在路上继续完善这些情报，不过你用它来安排战术应该足够了，这是你的领域，我参与不来。我去睡一觉，睡醒之后，马队就出。”

云峥说完就去睡觉了，种谔仔细的研判眼前的这些纸张，确实如同云峥所说的，他第一次对崆峒山有了一个完全的认知，这百多人，最多只是崆峒山的匪窟的外围人员，每个人知道的都是些七零八落的小消息，但是，经过云峥整理之后，整个脉络就非常的清晰。

日月峡、羽仙峰、气心峰、千丈岩、绣球峰、蓬花岩、归云洞、黄龙泉、丹梯崖，黄龙洞，这些名字被总结归纳之后出现在一张简陋的地图上。

种谔将这副地图和很早以前留下来的古地图相对照之后现，很多位置丝毫不差。

有一巨石横跨泾河两岸，河水每被巨石阻拦，喷珠溅玉，景色壮观，是为聚仙桥，

崆峒山东峰，前临古道，山前胭脂水和白泾河相会，山峰突兀耸立，气势雄伟，站立峰顶，泾河川和仪州城尽收眼底。相传黄帝向广成子问道，山上云雾遮罩，虚无飘渺，大臣们在山前垒土相望，故称望驾山。

这两个地方为兵家必争之地，它紧紧地扼守古道，云峥的马队想要通过崆峒山，最大的危险就来自于这里。

在望驾山北峰的绝壁上，这里悬壁如削，十分险要，人迹罕至，相传广成子居住穴中，炼穴修道。云峥在这里用朱砂笔注明，这里很可能就是盖天王的藏身地。

种谔在地上不断地转圈，情况明了之后，他才晓得事情有多么的严重，怪不得德顺军几次攻伐都铩羽而归，山路崎岖，山势陡峭，景色美丽之地，往往也是穷山恶水之源。

除了诱敌倾巢而出，在泾河河谷地加以歼灭之外，种谔几乎看不到任何成功的可能。看到云峥在下面写的按语，种谔胸中升起一股烦恶之感，血气上涌，涨红了脸庞下令将那些内奸全部就地斩，只要是和盖天王有一丝一毫联系的，都在斩之列。

他很少有大肆杀戮的时候，尤其对宋人，但是看到云峥的解说之后，他现，那里确实是一个魔窟，是另外一个世界，和大宋格格不入的世界，这样的魔窟，早日剿灭才是上策，如果任他自由展，必定会延伸出一个大祸患。

被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子.在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。

这是一个人文荟萃之地，又是一个武术繁盛之乡，龙虎相济之下，就会出现冲天的鲲鹏，种谔绝对不允许自己的治下出现一个这样的地方，这对自己的管辖权利根本就是一个莫大的羞辱。

最后看到了云峥罗列的军器，八牛弩这样笨重的军器不知道云峥要拿它来做什么，不过云峥说自己最多的就是战马不用担心没牲口拉车。

硫磺，硝石，碾碎的木炭，这些东西在边城并不缺少，前者是大军放火烧营的法宝，后者——只需要去烧制就是，只是不明白为什么一定要柳枝炭。火油？军中也不多，那是防御的利器不宜多给，十担也就是了，自己不是富裕的张方平，烧个贼窟都会给五十石火油……

青涧城的百姓，这些年什么大风大浪没见过，现在看到挂在城头的百十颗人头第一次有了紧张的感觉，那地方以前是悬挂西夏人脑袋的地方，而今挂上自己人，怎么看怎么让人心头寒。

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