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了然:“唔,但是方才在外面,有人拦住老衲,问老衲要不要买度牒。”
“哈哈哈哈哈!”
“居然问大相国寺的方丈要不要度牒?哈哈哈哈!”
“笑死我了,真的么?”
这私下拦着人问,肯定是卖假度牒的了。这效果,简直就跟去问公安局长要不要办假□□一样。
了然:“老衲心想,一般都是老衲给人发度牒,这次倒新鲜,有人问老衲要不要了。老衲便告诉他,老衲有正规的度牒领,不需要买。此人便话锋一转,问老衲:那你要买休息日用的假发吗?”
“噗哈哈哈,买假发!”
“一般都是他给人发……哈哈,可不是么?”
也有人想到,了然这是在讽刺现在的一些现象啊。不但有很多江湖人,装成僧人干坏事,或者避难,也有很多僧人放任自流,不守戒律清规。看,居然都有专门卖假发给僧人的了?
了然:“老衲这么正直,会需要吗?”
他说着,还看了看台下边站着的几个大相国寺的俗讲僧。
“需要!!”
“要啊要啊!”
观众都起哄了,没办法,在段子里面,了然的形象真是各种各样,很多时候会很狡猾,或者说智慧。
了然微微一笑,“所以老衲就说,不知道你这质量怎么样,我们大相国寺有人买过吗?”
“噗!”
“大和尚在这儿等着呢?”
“哈哈,谁买了?必须罚抄经书!”
……
如果有现代人看到,恐怕就会觉得这样的表演形式很眼熟了。
与其说这是俗讲,不如说这是脱口秀。
比起俗讲,与现场观众的互动更多,节奏更快,笑点十分密集,而且内容也更为浅显易懂,贴近生活,也就是更加商业化。
这是云雁回给了然量身打造的台本,就是一个个小笑话串起来的,而且因为了然的形象摆在这里,他根本不需要像很多第一次上台的演员一样,利用长长的铺垫,来让大家代入到故事背景中。
——就像当年,俗讲僧刚出现时,选择利用了然的名气一样,现在则是了然自己上场了。
大家都知道他是大相国寺方丈,他都不用铺垫,一句有人问我要不要买度牒,就会效果惊人。当然,代入最深的还是汴京土著,或者常年待在汴京的人。其他人可能还要结合他之前的自我介绍来理解一下,而这些土著,则是瞬间就明白过来了。
给了然写台本还挺容易的,因为他自带了很多梗,云雁回花了不过半天,就把整个草稿都打出来,又花了两天时间打磨,然后便交给了然排练了。
要说他花了更多时间的,则是在劝说了然上。还好了然不是迂腐的人,俗讲本来就是为了扩大佛教的影响力,若是他上场效果会更好,何乐而不为呢?
事实上,从此以后,了然不可能常常去表演,但是,每年元宵灯节,他都会说上一小段俗讲。
并且,这也成了一个惯例,后来每一任大相国寺方丈都会如此,因为他们发现,这竟然很有助于他们与大相国寺的声名。
你的任何思想,可以通过这样的方式,传播给大众。
作为一个方丈的力量,是比那些普通俗讲僧要强很多的,在普天同庆的时候,讲上那么一次,是得体又有效的宣传。
这种情况后来也被云雁回戏称:为了拯救日渐衰败的佛教,方丈们站出来,成为了偶像。
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