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171|百戏之祖(第2页)

然而这也算是非常有影响力的舞台了,每天都有很多观众看着,是艺人出名的重要途径。

这些民间艺人对于能蒙受皇恩是非常期盼的,教坊时而会雇人进宫表演,若能在官家面前表演一回,出来后便可以在名号前面加个“御前”二字了,身价也不同以往。那样的舞台,则是最高最有逼格的。

倘若开幕式那天能上去演出,则是二者兼具,这意义可想而知——何况是重头戏!

孔寄本是阳阿地方艺人,如今进京后有人告诉他,他能在御前演出,这会儿,他心里真只有四个字了,一步登天。

孔寄不禁再次拜谢云雁回,并表示自己一定会努力,不辜负云雁回的栽培和张山人的帮助。

孔寄心中认定云雁回对此有很高明的见地,又要拉他深入地聊一下。

所幸云雁回是站在了巨人肩膀上,了解的不精,但是引导一下方向还是够了。

例如孔寄问到了打扮的问题。

如今所看到的各种杂戏,以滑稽戏居多,演员们打扮得花里胡哨,极为鲜艳,也会涂面,然而涂得脸白白或黑黑,只是为了逗乐人而已。

孔寄便问:“这弹唱时只需要注意唱词中的情感便可,若是加上杂戏的身段,演戏,岂不是还得注意面上也一同表演?这倒罢了,台下只那么多座位,后面的人看过去,便只有一个身形了。”

“故此也要适当借鉴杂戏的打扮,穿着夸张一点,涂面也夸张一点,将五官表现出来,戏者表情大一点,也就差不多了。”

云雁回根据后世的经验,建议了一下,“但是千万别像滑稽戏那样,涂得丑极了。你倘若是演的情爱,角色们自然要打扮漂亮了。”

孔寄赞同地点头,又想起什么,说道:“唉,我今日方蒙先生赐了名,管这诸般宫调合演叫做弹词,然而叫了几次,便要搁下了。我若是加入杂戏的形式,怎么还好再叫弹词呢。”

“自然还是叫戏了,曲子演的戏。”

云雁回顺着就接下来了,“你可以另起一名啊。”

孔寄盯着云雁回看,开口便想在名字里纪念一下云雁回。

云雁回看他表情就知道了,连忙拦住道:“你是泽州人,这戏又在汴京研究出来,我看,叫泽戏或是叫汴戏都是很好的。”

云雁回想,要是孔寄把这戏加上他的名字,那他肯定会羞耻到爆炸的。

孔寄思及自己来汴京短短时日内的奇遇,抿嘴一笑,“还是叫汴戏吧。”

况且,这也会让它更加容易被汴京人民接受吧。

“汴戏,嗯,汴戏好。”

云雁回喜欢汴京,对于这个即将诞生的汴戏,也充满了期待。

本来在元代才发展起来的戏曲,提前在百花齐放的北宋仁宗年前出现,会与这个时代撞出怎样的火花,衍生出哪些故事呢?

这时候有不逊于元代戏坛的歌喉婉转的唱者,更有留下无数名篇的才子们!

这就像用特别的方式,让两个时代最优秀的艺术相遇。

云雁回觉得自己非常荣幸,能够亲身见证这一段历史。

话说回来,曾经昆曲被称为“百戏之祖”,现在,诞生应该还是会诞生,但是这个名号,恐怕就要让给迅速进化后的弹词——汴戏了。

……

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