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第25部分（第2页）

顾承志把懿旨放入怀中，又对慧馨两人道，“懿旨是皇上和皇后两人的意思，只是皇后还说，静惠师太年纪大了，又在平安堂与世无争地生活了这些年，虽儿孙不孝，可老人家如果没有犯错，便不该被子孙连累，皇后娘娘还嘱咐我要照顾好静惠师太。”

慧馨两人对视一眼，心知这是皇后想让他们尽量阻止乱党跟静惠师太联系，只要静惠与这事无关，大家任务才算完成。只是皇后话里的子孙是什么意思？静惠师太究竟是什么身份？

因提前知道今日会有前朝余孽袭击静园，所以静园里的人才都被关在外面，云台那个地方的确特殊，旁边便是雁河，若是静园被攻破，众人可以直接乘旁边的船离开。

因大部分人都在云台那边看节目，静园里此刻只有来回几个人走动，而平安堂这边则一切如旧，师傅们如常地整理着草药。

为避免别人起疑，出了静园，顾承志和两名侍卫带着慧馨两人从石廊下面穿了过去。他们直接去了静惠师太的静室，没过多久，静惠师太就带着静平师傅回到了静室。

当静惠师太看到屋里的顾承志一行人，先是惊讶了片刻就恢复了平静，似乎面前的一幕是她早预见过的。

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第六十二章

慧馨跟静惠师太行了礼，却不知道该说什么，倒是顾承志开口说道，“今日端午，园子里人多，我等是奉皇命来保护师太，师太只要呆在这屋子里，我等必会保师太平安。”

静惠师太并没有理睬顾承志，直接往蒲团上坐了。静平师傅则出了屋门，守在了门口，看来今日其他人要进这屋得先过静平师傅这一关了。

静惠师太坐在蒲团上，直接闭上眼睛念起了佛经。慧馨见状也坐在了蒲团上，谨饬也从善如流地坐了蒲团。顾承志则同两名侍卫守在了门口。

静惠师太一段经文颂毕，睁开眼睛见坐在对面的慧馨正念念有词，口中颂着金刚经。原来慧馨考虑到今日怕是没法去正殿诵经了，干脆这会在这念了吧，想来菩萨知道她也是身不由已，不会责怪她了。身为穿越人士，慧馨上辈子肯定是不信神的，可是这辈子对鬼神之说却有些纠结，灵魂穿越实在很难找到科学依据。

静惠师太见慧馨诵经结束，才开口问道，“难得你小小年纪竟有耐心背诵佛经，你可知这经文里讲的何意？”

慧馨有些不好意思的说道，“往日里读佛经，只觉得里面讲了做人立身处世的道理，这才多读了些。只是像金刚经这等高深的，却是不懂的。”

“金刚经说来说去，讲的都是一个‘空’字，你这般年纪，却是无法体会的。”静惠师太似是叹了口气，又问道，“你说在经文里看到了立身处世的道理，你且说说都是什么道理？”

慧馨有心劝静惠师太想开些，便道，“许多道理都是从往日里听师傅们论佛听到的，虽没有切身体会，只看身边的人事有时也有所感，现今在师太面前卖弄，还请师太指点一二，不要嫌弃我人小言轻了。所听所看所感者主要有二：

一者，世法无常。统观三界之内，整个世间，不论大小精粗，皆随成、住、坏、空，不停变化；由无而有是‘成’，成至饱和是‘住’，随著变坏是‘坏’，坏至于无是‘空’。一般房屋器皿，固然是要成住坏空；就是山岳、溟海，照样也要成住坏空。故沧海数变桑田，桑田亦数变沧海；可见万法无常，决无一物，可为依靠。

一切有情世间，不论贫贱富贵，亦必依生、住、异、灭，不断循环；投胎而出是‘生’，渐长而壮是‘住’，老病衰残是‘异’，寿命终了是‘灭’。其仆妾乞丐之流，固然要生住异灭，即王公豪富之辈，也要生住异灭。既死，则或天堂、或地狱、或马腹、或驴胎，莫不随业受生矣，是故有六道轮回，无尽无休。

就像我去年还在家里，今年却入了静园，去年父母家人还在身边，今年陪在我身边的却是丙院的姐妹。”

说道这里，慧馨微笑着看了谨饬一眼，见她专心地听着她说话，不再像方才那样六神无主，便放心了许多，然后接着说道：

“二者，人身难得。吾人今得人身，此事因缘，甚是宝贵；盖欲出三界，而了生死，必假闻道，修行断证。而六道中，其他五道，皆难修证。譬如天道，耽著乐境，每忽解脱，不思修行；若阿修罗，则宿习多嗔，与道相背，不肯修行；饿鬼众生，则饥火中烧，呼号求食，犹恐不及，不得修行；而畜生道，愚痴昏昧，但知食睡，不识修行；至于地狱，众苦交煎，受罪无间，更是不能修行。唯有人道，虽亦有苦，而道转亲切，易启觉悟；且尚存小安，得获办道，而至证果。故古德曰：整心虑，趣菩提，唯人道为能耳。

然欲得人身，却非易事。良以众生投胎之时，赖耶本识，昏迷倒惑，循业受生，只见男女交会因缘，而不识其善恶好歹。其中投生人道之数，仅得一二；投生余道之数，恐不止百千万亿。故昔释迦佛说涅槃经，即谓迦叶言：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。是故，若舍此人身，想再投生为人，则如高山顶上，胡乱垂线，而能正穿针孔；亦如大海上浮木，浮木上有一孔洞，盲龟伸头，恰入孔洞，其机缘之数，固甚寥寥。且一旦投生余道，不论天鬼地狱，寿数皆甚久远；即畜生道，寿数虽较短促，却恐辗转多生。如昔舍利弗，祇园中所见蚁子，已历七佛，至今九十一劫，仍受蚁身，不得解脱。故经云：一失人身，万劫难复。思之可畏！

今生即有幸生而为人，自当保重。不管遇到何事，总要先想到，身体发肤受之父母，不能轻易毁弃。”

慧馨说完这些话，便有些心虚，这些话基本是她从看过的经书里照搬而来，她只是想藉此规劝静惠师太，不管呆会将要发生什么，都要珍惜生命，想开一些。。些得人身，却非易事。良以众生投胎之时，赖耶本识（赖耶本识（俗称

静惠师太没想到慧馨会讲出这番话，两眼凝视着慧馨久久不语。

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第六十三章

静惠师太又闭上了眼睛，开始诵经。慧馨的一番言语不但没能使她心绪平静，心潮反倒更加澎湃，即使闭上眼睛，心里看到的也是当年的情景。

当年前朝皇帝李劲与他的妖妃伊娜在静园里双宿双飞十五年，在第二年冬天伊娜便诞下一女，李劲为雪天出生的可爱公主取名倩雪。李劲为了不影响他与伊娜的二人世界，又不耽误照顾女儿，便在静园旁边建了倩雪阁，也就是现在的平安堂。

倩雪在倩雪阁一住就是十三年，去过的最远地方就是静园，她连京城都没踏入过，世人也不知道有位公主叫倩雪。

当太祖领兵包围了静园，捉拿了李劲和伊娜，他发现了静园侧门出去还有个小院。然后在那个院子里，太祖见到了花树下的倩雪。

可是春风几度抵不过帝王心术，太祖终究没有将倩雪纳入**，她仍然没有名分，不为世人所知。几年后倩雪产下一名婴儿，孩子直接就被抱走了，不知道去了哪里，而此后太祖再没踏入过静园。静园归了冯皇后掌管，倩雪阁被改为平安堂，成了一座尼姑庵，倩雪则剃度出家法号静惠。