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第111章 四人探棺(第3页)

玉质上等,尤其是两片子鼓钉纹玉璧,因为石棺没沾土没进水,所以玉璧上一点儿沁色也没有。

我用袖子擦了擦,看着跟前两天新做出来的一样,水汪汪油润润,自然的氧化包浆,让人看了不敢相信这是两千多年的东西。

“那儿!”

“那里还有一个!”

豆芽仔神情激动。

他拿着铲子翻来翻去,几乎几秒钟就能捡到一件。

要知道,入土的高古玉,没有沁色的很少。

有沁色的,在以前都认为是二等品,现在有闲钱玩收藏的人越来越多,慢慢就把那种满身土沁水沁的高古玉炒作起来了。全民收藏,我们不盗他们收藏什么,相信我,这类东西没有传世品,不要听人吹牛比,全是从死人棺材里摸出来的。

我把东西装进兜里,打着手电仔细翻找,看看,能不能找到什么铜印章或者玉印章。

在棺材出现的印章都是随身印,战国时期还没有墓志铭出现,墓志铭最早出现在汉代早期,流行在宋代,那是墓主人的身份证。

这时候,要想确认墓主人叫什么,一般只有三个途径,如果这三个途径都不行,基本上就无法断定墓主是谁。

这三样分别是。

棺椁内,死人贴身放的随身印。一般都摆放在棺材的中间位置,这种随身印都有眼儿,能系绳子挂在腰上。

还有青铜器上刻的铭文。

最后就是能保存下来的竹简记录。

只有南方泡在水里的那种墓,竹简才有千分之几的概率能保存下来,长沙的马王堆竹简,湖北的云梦睡虎竹简,全都是在南方。

我带着头灯翻了半天,楞是没看到随身印,墓主人的骨头也没翻到。只要看到随身印,就能确定,到底是历史上哪个牛比人物葬在了这里。

有一些木器陪葬品,烂成了渣渣,鱼哥在那儿摸来摸去,他突然让我看,问我这是什么。

我拿手电照去,他拿的东西,像现在的千眼菩提,不过是白玉做的。

我告诉他:“鱼哥,你手里拿的是gang塞,也叫窍珠。”

“奇怪啊....有这东西,说明这棺材里躺过尸体才对,难道,真就烂的一点儿没剩下?”

鱼哥还没反应过来,他拿在手里来回搓了搓说:“缸塞?我觉得这是个好东西,光溜溜的,我回去钻个眼儿挂脖子上怎么样。”他还对阿春比了比。

“怎么了?”

“都这么看我?”

鱼哥看阿春脸色,他突然明白了过来,大骂一声,直接把窍珠扔出去了。

“哎?”

“这啥啊这是?”

豆芽仔似乎看到了什么东西,他上手抓住,往上一提。

那是一缕缕白头发。

豆芽仔不知道,他抓着头发就提起来了。

没想到,这些白头发下,还连着一颗死人头骨。

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