故事会网

手机浏览器扫描二维码访问

第34部分（第3页）

《鲁迅先生的错误》、《<；孔乙己>；之三大败笔》、《鲁迅先生私塾式教化民众法可以休矣》、《民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的》等相继在网络上发表后，我足足实实地领教了中国网友们的伟大力量。

污言秽语之余，说得最多的就是：说我没有读懂《孔乙己》。

那么，《孔乙己》究竟是在说什么呢？

承蒙众网友们指教，归纳有三：一、对下层文人的同情；二、对世态冷漠的揭露；三、对封建文化的批判。

真如网友们所述吗？

再读鲁迅先生的《孔乙己》。

《孔乙己》，以伙计“我”为叙述角度，3次流露出对孔乙己的“鄙视”，5次说到孔乙己“偷”，仅一次提到“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学”。

由此可见，伟大的网友们是凭“印象”说话了。

如果按鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”，真该大骂网友们“愚昧”、“无知”了！

如果按我的“亲近小人物、关注他们的命运与艰辛”，我就说：伟大的中国网友们，多好的“老百姓”！对自己已有的“印象”，忠贞不渝、挺身捍卫！

问题是：网友们的“印象”，是从哪里来的呢？

分明是“鄙视”，怎么会变成“对下层文人的同情”？分明是下层民间人士之间的“哄笑”与调侃，怎么就变成“世态冷漠”？分明是写一个小偷（只不过是他只偷书），怎么又成了“对封建文化的批判”？

只有一种解释：口口相传。

《孔乙己》，曾是中国统一课本上的重点教学科目；通过全国数以百万计的教师们的“引伸”、年复一年的“引伸”，就“引伸”成了今天的“印象”。

本文，没有要批评全国数以百万计的教师们年复一年辛勤劳动的意思，因为他们要吃饭。

我仅诚恳地请网友们想一想：你们，是否陷进了一种思维的惯性？

世界，是凭实力说话的。

中国经济，高歌猛进、早晚是要在世界上挑大梁的；中国*，也会走出有自己特色的路；中国文化，将要满足十三亿人的精神需要，还要去满足将来羡慕我们的其他人群的精神需要；中国社会，也会成为世界各种社会典范中的重要一种。

中国文学，也必然会去领导世界文学的潮流！

而中国文学中，最新生、最活泼、最具生命力的一支－－中国网络文学，将在这次世纪大进军中、首先担当起先锋队的作用、继而还要成为主力军！

要担当起自己的角色，要完成自己的使命；创造力，是第一位的！

创造力从哪里来？！

只有打破思维惯性！

没有一个科学家不是打破思维惯性而进行发明、创造的！

中国的改革开放，也是打破原有的思维惯性、打破“两个凡是”、开展“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，一步步走到今天的！

鲁迅先生，是伟大的！

中国文学，是沿着鲁迅先生的文脉、走到今天的。

但，鲁迅先生的作品，是可以讨论的，也是可以批评的。

鲁迅先生是人，而不是神！

请鲁迅先生先，步下神坛。

网友们，抛开“印象”、停止“引伸”、打破思维惯性，焕发出思想的、文学的创造力！

让中国文学自身的思想解放，就此开始吧！

这，亦将是一次民族精神的大解放！

这，与经济领域的改革、开放，同样具有不可低估的前景、同样恩惠于大中华的子孙后代！

2007…11…1

txt电子书分享平台

鲁迅先生不能代表中国精神

顾晓军言论《鲁迅先生不能代表中国精神》

昨日，五大网站之一的网编给我留言：我们将您纳入中国教育学者团中，需要一张清晰较大的个人照片和一段个人介绍。

闲妾  艾泽拉斯女王  全能女修养成记  篮球之娱乐帝王  本宫已成仙  末世沉浮  墨家小隐  淘气丫头的王子男佣  网游之盗皇  随身空间:末世女穿七零  高达之战火依然  闲主有礼  我的母亲是妖怪贤者  网游之盗行天下  上古卷轴之天际至高王  我开动物园那些年  末世仙宠  帝凰:神医弃妃  跟着老爸有肉吃  网游之极品内测号