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第1部分(第1页)

第一章 强者的温柔

创伤,也是一种成熟

创伤,也是一种成熟

我发觉现在的自己最快乐。因为无事一身轻。

以前总把自己弄得太复杂、太累、压力太大了。生活里,懂得割舍,也是一种智慧。

在职场多年,仍然没有学会的就是〃办公室政治〃,不过也满喜欢自己那点小小的坚持。人在孤独时,总觉得自己是颗漂泊的灵魂;走入社会时,又会发现拥抱的却是寂寞的自己。人在孤独的时候,我们最能找到的就是真正的自己。

我一直在寻找一种能够贴近自己灵魂、自由自在的生活方式。所以,不断的远离及疏离,并选择持续的流浪,不管是实际上或心灵上。

在不断试图解脱世俗枷锁的冒险历程中,我对未来充满了未知,冀望追求认同,却无处寻觅。漂泊的灵魂,希望彻底的自由解脱,成为唯一可追索的目标。

然而人世的无常、生命的飘浮,总在人类的追求过程中,放下一道道的栅栏,于是有些人都在栅栏边徘徊;但是有些人却经过不断的努力,跳过重重难关,开发人生的另一片新天地。

漂泊不等于自由,有时可能更不自由。在泪流与狂喜交织的漂泊岁月里,每每在夜深人静时,跃入眼帘的是那些曾经爱过、伤过、生活过、寂寞过、快乐过的心灵。

冷箭、明枪,虽伤了一些皮毛,我依然屡屡裹伤再战,唉!想想,不过是一场无聊的游戏罢了。

我了了分明。

心灵有家,生命才有路。

我总希望自己有一个家,心灵的家,一个可以让天涯羁旅,倦游归来的生命,有个栖身的歇脚处,在文学中,我找到心灵的出口;在文字中,也寻觅到漂泊的港湾,在几乎灭顶时,成为攀附的浮木。

游子终于回家了。

现在的我,只想沏一壶热茶,温暖那颗漂泊不定的灵魂。

弱与强

弱即是强,退就是进的道理,我是很多年后,才明白了。

〃深水缓流,浅水急瀑。〃老子说,人要处下,守柔不争,总说无为,不要造作,年轻的时候,总以为努力就可以成功,前进才是唯一的路。其实人生的道路也可以转个弯,换个眼光或角度来看世界,人生会有所不同。

《伊索寓言》里,有则北风与太阳比赛谁比较厉害的故事,大意是说,有次北风跟太阳说,他们应比一比谁的威力大,看谁能让一个朝他们走过来的人脱下他的外套,说完后,北风就使劲发威,猛力的吹,风愈刮愈大,只见那人外套却愈拉愈紧,并没有多大的效果。这时,太阳露出脸来,只见那个人,慢慢把他的外套脱掉。

所以,用暴力并不能使人屈服,反而适得其反,老子在经验世界的事项中找到论据,用以说明坚强的东西属于死亡的一类,而柔弱的东西则属于生存的一类,老子以人为例,他说,人活着的时候,身体是柔软的,死的时候,就变成僵硬了;草木欣欣向荣的时候,形质是柔脆的,花残叶落的时候,就变成干枯了,所以,〃坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒。〃

柔弱的东西充满了生机,坚强的东西反而失去生机,所谓:〃狂风吹不断柳丝,齿落而舌长存。〃其实,老子的柔弱主张是针对逞强的作为所提出来的,逞强者必然刚愎自用,自以为是,世间的纷争多半是由心理状态和行为样态所产生的。

所以,最能持久的东西,不是刚强者,反而是柔弱者。其实,柔弱的另一层含意,是谦虚容物的意思,所谓:〃谦受益,满招损〃也是同样的道理,大家都想站在高处,都要抢在亮处,在现实的社会里,没有一个角落不是为着个人自私的利益,而争嚷不休。

柔弱有时也是一种生存的法则。

独处

孤独时可以独处,寂寞时也可以独处;但孤独却不是寂寞。

名作家也是艺术家的赵二呆先生,认为:〃谈人,生是非;论事,多争执;情浓,有麻烦;曲高,无知音;故人宜独处。〃加拿大钢琴家顾尔德说:〃一个人和其他人在一起一个小时后,就得跟自己再相处几个小时。〃

孤独是深沉而优雅的,在孤独中,人特别感受到自己的清醒,也特别意识到自己的存在,这是一个神秘的经验,无人能分享的况味,孤独是一种哲学。

有些人害怕孤独,就如同害怕独处一样,面对多出来的空白和自由,生命感到无所依恃,此刻只听到自己的呼吸和心跳,感觉自己不断的变大、缩小,好像天地之间,自己是唯一的存活者。

如果孤独是一种自由,让人飞翔的自由。

如果孤独是另一种寂寞,让人逃离的寂寞。

那么请学会独处,和大自然独处,和生命独处,和自己独处。因为在独处时,你会发现孤独也是一种特权。

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