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我出离悲愤了,达到了愤怒的极点!
我不想责备我自己,我是无辜的;但是,我也衷心地为您而悲哀,伤心。我深深地知道您是被歪曲了,您没有得到一个申说的机会,甚至在那种地位上,申说也只是一种多余的东西!不过,同时我又对您不满,为什么压抑着满腔的话语,郁结着一个多感的心胸,而不使它舒缓一下,排解一下!难道我一点都不堪信任!
人们追求幸福,并且希冀用婚姻生活的纽带把这种幸福固定起来,凝结起来。爱情,其实只是那种少小无猜的纯真无邪的感情,在青年时代的延续,并且在一种为世俗法律所认可的形式中的延续。古今中外,多少人为了追求这种幸福,不惜相互捐身,留下了无数可歌可泣的事迹,造就了无数反封建,反压迫的叛逆形象,在人们的心灵深处。难道我们还有什么可以犹豫的!
亲爱的朋友,要知道感情的可贵之处,全在一个“真”字。所以英国人说“Honesty is the best policy。”;是不无道理的。历代,古今中外许多爱情传说和故事之所以感人肺腑,也全在于感情的真挚。虽然,他们许多人为了追求他们共同幸福的目的,不惜采取一些不为世俗所容的手段和方法,但是那种不顾利害冲突,勇往直前的相互献身精神,叛逆形象,却赢得了世代人们对他们的赞叹和同情。有些人甚至因此而走上了绝路,但其实他们是把生与死安排在一起了,他们死而不朽了。尽管我们适应现在的要求和将来的希望而重新理解他们时,会做出一些不利于他们的结论,把这行动讥之为儿女情长,全无须眉气概。但是,静心一想,在历史上成为英雄,造福人类而不朽的人有多少?不过寥寥无几,而且许多人也不过昙花一现的人物,往往事过境迁,终于湮没在时间的海洋中。那些虽不曾造福人类,却也使自己和自己相亲近的人幸福的人,不也另有着一种意义在!他们也不算枉过了一生一世,是死得其所了!正像那璀灿的火球——太阳,虽是群星向往的目标,但是星儿们却不能立即奔赴向它,而只能各自在自己的轨道上环绕它转动。同样,英雄的生涯,虽是人生的憧憬,但是人们也还是卷屈在自己的小天地里,生活着,苦恼着……
我非常地惧怕我自己,我自己的感情。当它一发动起来时,我就失去了自主,任其摆布。虽然,一般地说,能控制,驾驭自己的感情是一种智力的标志。但是,绝对的无情,却是一种酸涩的,愤世嫉俗的病态表现。
我不想炫耀自己感情的真挚。但是对于那种以为感情的丝缕也可以像切烧饼一样,一刀两断,而不激起一些波纹,并以为是理智的表现的迂腐论调,却不能不表示道义上的愤慨!
我不想炫耀我心地的善良,但是曾如悲多芬所说:“除了仁慈以外,我不承认任何优越的标志。”
1967年2月18日
往 事 (七)
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。 ——李白
逝去的日子,连同那过去欢快的往事,已一去不复返了。只留下一层淡淡的哀怨和悔恨的情绪在人们的脑海里,像一注腐蚀剂一样,不断地侵蚀人们的灵魂;但也决不会因为时间的流驰,而终于忘淡起来,恰恰相反,像陈年老酒一样,它格外地加深了,格外情浓。然而,在这种悲哀中,也自有一种清新的欢乐在:它使我得以重温过去美好的倩影,逼我悔恨,催我自新,要求我更进一步地去发掘未来的意义,执著现在,向自己勒索。并且,这对我还另有一种意义在,借此我因而可以看见自己一部分的生命空间,真实地感到自己的生存。
我也姑且掘就一个小小坟地,把它掩埋起来,一方面与过去诀别,一方面也是留恋。
我们相爱以来,已近半年了。但是那初恋时的欢乐场面,却还历历在目,如在眼前,使我一想起它来,情不自禁地脸上就泛起了甜蜜的微笑。
我们情谐,我们意合;但同时也相互猜忌,相互怀疑,总觉得在彼此间横亘着一层不可着摸的障碍。我们相爱,我们倾心,我们的爱情有一个共同的思想基础;但同时又感到它有一些不可把握,可望而不可及,只在虚无缥缈之中。
我们默默地相爱,于默默中我们领会了彼此的情意。我们爱得太深了,不能够把它形诸笔墨,发为声响;我们爱得太深了,不敢彼此把情意倾诉。我们彼此把对方都看得太重了,由人间抬到天上,因而总感到缺乏一些现实感,不可能!
抑或我们都太骄傲了,未能完全揭开那一脆薄的矜持的薄纱,虽然笼罩着的是一颗自愿委从的心。我们爱得不够泼辣,不够直率,太多了一些书卷气味,是一种柏拉图式的精神爱……
现在,那一层横亘在我们之中的不可着摸的障碍,似乎刹时高大起来了;但同时我们又以此而现实地感到我们曾经深深地相爱过,彼此倾心。
我愿意这一层障碍,作为一种新的启示,将使我们彼此更加了解相互的价值和生活上的依存性,因而重振起初恋的情热,大胆地相爱,揭开那崭新的生活的扉页……
爱情,无疑是人生中有限的,可以值得回味而隽永的赏心乐事之一。不过,它同时又有些不作美:因为爱情决不是道德律的胜场,也不是以人的价值尺度来衡量的,而是首先诉诸感情,诉诸人们的心灵的。这样,那些儿女情长,专肆谈情说爱,匍匐于石榴裙下的纨绔子弟,往往赢得了少女的芳心,欢度青春;那些脚踏实地,勤勉于社会事业的好男子,却每每蹉跎了大好年华,虽然也“心有灵犀一点通”,怕也是相见恨晚的哀怨居多……
我虽然是一个智力充分发达的人,在爱情上,却是一个不智而过于深情的人。本来,在很大程度上,科学的理智是与常识相悖的。科学的理智所追求是应该的,想当然的事物和东西;常识则着眼于现实。因而,常识通常被称为是世俗的理智。一颗完全理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀一样,会叫使用它的人浴血。一个过于理智化的人,如果不调节以常识,使之和俗其光,就会走向酸涩,冷淡而不近情理的极端。事实上,我们的理智在做出判断时,如?
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