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第31部分（第2页）

老娘舅笑笑说，你是个聪明人，不要用你那套蹩脚的杜氏理论宽慰我。我恐怕是熬不过这一关了。你还是替我烧了吧。这辈子我没有什么求过人，就当我这是求你了。

其实，还有一个理论问题我没说，根据热胀冷缩的原理，在桥边，烧那么多的书，石桥会塌的。杜成章稍带紧张地对老娘舅说。

知我者杜成章也。老娘舅又笑笑说，你看那桥还有用吗，早就成为岸桥了。既不能发挥桥梁的沟通和纽带作用，摆放在那里还挡道，例如我现在的朱志刚，已经没有丝毫社会变化的进步动力了。

老娘舅家屋后的桥就是在当晚断裂的。

据说，是因为杜成章将老娘舅家小人书全部搬到屋后的桥边，燃起一把大火，还没烧掉一小半，那牛捂桥就轰隆一声，坍陷了，顿时成了一座断桥。

就在桥断以后，前面老娘舅的屋里传出惊天动地的哭声。杜成章一听，知道老娘舅已经天人各别，彼此再也无法交流扯皮包括勾心斗角了。

杜成章看着断桥，突然想起，这桥断意味路绝，老娘舅虽然不懂理论，但是现实的一切，仍然在他的安排之中。

杜成章眼睛先是模糊，渐渐地就潸然泪下泪如泉涌了。他喃喃自语，朱志刚啊朱志刚，老娘舅啊老娘舅，你如此刚强一个，怎么就这样经不起那些孩子们的折腾呢。你说保护我，是为了这些现在革文化命，将来文化革他们孩子们的命时，可以派上我的用场。但是，那个时候，你朱志刚老娘舅人又在何处哪里呢。

现在，你又把这些寄托了老街多少孩子和家长希望的小人书一烧了之，你倒是痛快，革了一把文化的命，扬长而去了。我知道你是不怕文化革你命的，你是武状元硬实力，不怕那文化软实力。那你又是怕什么呢，就此留下孤苦伶仃杜成章我。

我杜成章还希望你老娘舅能够一如既往地坚持任用，始终怀疑。

你不是口口声声说，用人不可能不疑，疑人该用还是要用。这下可好，我哪怕仍然被任用，哪里可以找到类似你这样忠心耿耿始终不渝的怀疑者。

杜成章一屁股瘫坐在地上，不断地将一本本的小人书继续往火堆里扔，嘴上继续埋怨道，你啊你，朱志刚啊老娘舅……txt电子书分享平台

第十五章　五月廿“校洋龙”　天官只是名检修工（80）

过去，老街每年阴历五月廿都要举行传统的“校洋龙”竞赛。天官一直是“校洋龙”竞赛活动中的佼佼者。

天官不是可以顾名思义，传说中玉皇大帝的手下。天官只是普通人名。

其实，就算天官是玉皇大帝手下正式聘用的公务人员，说到天官“校洋龙”，这牛头也不一定就能够顺利地对上马嘴。

“洋龙”者，是浦东当地对一种救火设备，柴油发动机的俗称。“校洋龙”这“校”作动词解，就是操作的意思。而“洋龙”的“洋”作为定语，显然是修饰被称之为“龙”的柴油发动机。说明，这“龙”的出处并非中国本土，而是泊来的外国货。

所以，天官这“洋龙”即便可“校”，也不属于中国玉皇大帝的职权范围，已经被成功纳入耶稣基督也即通常人们所说的上帝辖区领地。

玉皇大帝和耶稣上帝都是天上法力无边的神仙领袖，但是，辖区和职责范围属于人类未知那上天世界的两大系统。

例如，耶稣上帝一直使用公元纪年。这是以耶稣上帝降临人间为起点的，引进到中国被称为阳历；

中国的玉皇大帝采取农历纪年，叫做阴历（虽然阴阳历的区分，这学术界尚有争议。但约定俗成，基本也就是那么回事了）。据说，早在中国文明史有记录的夏朝就诞生了。

阴历，根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气。纪年用十个天干和十二个地支配合，一个轮回也叫六十年甲子，周而复始，六十年风水轮转。

阴历或是农历，虽然何人所为不详，但有一点仍然可以认定，即使是人间创造，大体上离不开神仙的指引。所以，统属玉皇大帝功绩比较无可非议。

我们小时候都会唱二十四节气歌，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

老街上有学问的杜先生，不知道是他自己创作还是从其他什么地方摘抄的，弄了段二十四节气顺口溜，教我们背诵。至今，我尚能清晰记忆：

地球绕太阳，一圈是一年

一年十二月，廿四节气连

按照阴历算，每月两节气

半年六、廿一，半年八、廿三

全部交节日，差别一两天

打春阳气短，雨水沿河边

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干

清明忙种麦，谷雨种大田

立夏鹅毛住，小满鸟来全

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