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第81部分（第2页）

阶级社会，它因为十八世纪的贵族太不“检点”而谴责了他们的闲散和放纵。

此外这个阶级的演变还远未完成，“荣誉军团”的命运清楚地表明这一点：

波拿巴由于独自任命了军团的“大政务会”成员而破坏了他自己制定的法

律，于是推迟对“军团”成员的任命。他已经感到，由他建成的这一组织似

乎与法国革命的记忆的联系太紧密了。

到1802　年末，许多征兆已昭然若揭地显示了波拿巴的真正意图。这样，

从民族的角度来看，亚眠和约的签订标志着波拿巴已达到登峰造极的地步。

法国人民的最大要求莫过于和平，波拿巴已给了他们和平；他们热爱法国革

命的社会成就，而波拿巴维护了这些成就。对自己的领袖感到满意和自豪的

法国人民还没有开始意识到他正在滥用权力，也没有意识到他要做的事都是

违反他们自己的利益的。但是他们不希望他们的领袖成为皇帝，更不希望他

创造一个新的贵族，但此时波拿巴的内心里已经同共和国以及平等的观念决

裂了。他们对自然疆界的获得很高兴，并且丝豪不希望超越这些边界，但此

时他们的主人却已经这样做了，这就使得战争成为不可避免的了。法国人民

仍然把他视为民族英雄，但正是在这一时刻他已经不再是这样一个人了。

第三编　提尔西特条约前

帝国的对外征服

（1802—1807　年）①

波拿巴的同时代人以及早期论述他的史学家，都用所谓拿破仑的“野

心”来解释帝国的对外征服和帝国本身。当然不是说有野心就可以为所欲

为，还要有机会，他的野心抓住了这些机会，而如果明智占了上风并考虑民

族利益，他本应放过这些机会。后来的一些史学家认为，这样用“野心”解

释似乎过于简单化。这些史学家中的一派只愿意把波拿巴看做是法国自然疆

界的捍卫者：共和派使他出来任第一执政，继而又让他当皇帝，目的就是为

了要他替他们保住自然疆界，这项不可能实现的任务是法国大革命遗留下来

的不幸的遗产，这迫使他去征服欧洲，并且终于毁灭了他。这一派史学家认

为他是大革命的战士，他所做的一切无非为了自卫而反抗欧洲旧制度下的帝

王；从某种意义上看，这些史学家不过是照搬“老兵”们的偶像崇拜所形成

的、后来拿破仑本人又在圣赫勒拿岛上散布的神话传说。另一派史学家不愿

贬低个人在历史演变过程中的作用，反对把拿破仑仅仅看成是命运的工具，

他们坚持要从他本身找出他的政策的原动力，他们认为可以从贯穿他的政策

的宏图壮志中找到这种原动力。在一些人看来，这种宏图壮志就是要夺取英

国的海上霸权，这样看来，波拿巴的历史，至少从亚眠和约破毁以来的历史，

只不过是路易十四发端的对英斗争的最高潮，因此是与旧法国的传统一脉相

承的。在另一些人看来，招致他坠入深渊的是逞雄东方的幻景。还有一些人

认为，他与其说是个法国的人物，不如说是个欧洲的人物，因为他想首先恢

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