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整个朝堂的会议渐渐步入尾声。
萧壁城在临近末尾的时候,终于亲自宣布了最后一个堪比重磅炸弹的新政。
“文献《盐铁论》中曾有贤良云:古者,夫妇之好,一男一女,而成家室之道。”
“及后,士一妾,大夫二,诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数,卿大夫十数,中者侍御,富者盈室。”
“是以女或旷怨失时,男或放死无匹。”
这段古文的大致意思是,自古都是一男一女结婚成家,而士大夫与诸侯却能凭借身份地位和财富多纳妾室。
后来贵族的妻妾子女就越来越多,有钱人满后院的妻妾,使得许多女子被困在后宅多生哀怨,而其他平民男子到死都没有媳妇可讨娶。
萧壁城继续道:“朕深思熟虑后,为约束朝廷上下奢靡轻浮的风气,令平民百姓能安居乐业,成家生子,使大周国土内人丁兴旺,故决定下令,今后凡大周子民者,非年过四十而无子不可纳妾,年过四十无子且仍不纳妾者,由朝廷发放年老补助金。”
“朕与皇室宗亲以身作则,还望诸君共勉。”
这条新政的大致意思是,将来只要是大周百姓,无论贫穷与富贵,身份卑微还是权贵,都只能娶一位妻子,不可以纳妾。
想要纳妾须满足两个条件,一是年满四十,二是家中无子。
但考虑到当下时代观念默认女儿出嫁后不养娘家,所以萧壁城制定了福利政策,如果夫妻年满四十无子的同时,依旧不纳妾,朝廷会每个月发放一部分养老救济金。
这也算是变相奖励和支持那些坚持一夫一妻无妾的家庭。
萧壁城设定这个新政,乃是出于多方面的考虑。
从解放女性的角度来讲,既然已经取缔了妓院,将娼妓纳入违法职业当中,同时允许女子参军入仕,那么这个新政是必定要配合一同实施的,旨在保障女子的基本权利。
另外,就是从政治高度与大周长远发展的角度考虑了。
其实中原自古以来都是一夫一妻制,虽然可以纳妾买妾,但并不提倡平民百姓如此,甚至还有诸多政令限制。
于是能够纳妾的人,多是富家商户与世家贵族,纳妾便成了对他们的一种福利。
这当然不是件好事。
有钱人和贵族妻妾成群,生一堆子女,其中绝大多数都是光享受阶级权利,而不履行劳动义务的。
而被压榨的老百姓们娶不到老婆,使得劳动人口减少不说,还会加剧阶层怨恨,令社会动荡。
尽管每个时代的人对婚姻都有不同的看法,但无法否认追求繁衍是绝大多数生物的本能。
百姓被压迫的久了,也会为了捍卫争取自己的权利而举起武器。
大周打了那么多年的仗,对人口的消耗是极大的,现在没有常见的战事,为了国土人丁兴旺,也必须实施一夫一妻无妾的制度。
这个政令一出,金銮殿内有不少大臣们都皱眉深思起来。
“这……想要人丁兴旺的话,只需限制布衣和商户便可以了。”
“确实,何至于连公卿诸侯也……”
话才说到一半,便突然反驳不下去了。
有的官员本来想,官员和贵族的数量本来就很少,没有必要连二者的特权也一并剥夺。
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