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第5部分（第3页）

森：“可是我是个男人啊，男人必须跟社会交往。服饰等外在符号对于我的作用是隐匿自我。在物质社会里，人们对不同行头的人会有不同的态度。人与人之间的交往成了服装与服装的交往，鞋包与鞋包之间的交往。”

我：“总之，我们都是表里不一的人，我们对物质文明充满了矛盾的对抗。”

森：“这是因为我们在内心里看透了品牌到底是怎么回事。”

我：“怎么回事？我们谈谈。”

森：“你没看见电视广告里日夜上演着品牌争霸SHOW吗？伴随着动感的音乐、冲击性的动作、振振有词的解说，形形色色颇具诱惑力的画面和音响轮番刺激着人们的感官：用了某一品牌的手机你就能神通广大，用了某一品牌的电脑你就能成为科技时代的主宰者，穿了某一品牌的西装你就能成为气势豪迈的成功男士……”

我：“用了某一品牌的香皂你就永远不会染上病菌，用了某一品牌的润肤露你就永远鲜嫩如花……”

森：“这些都是由某些富有头脑风暴的创意者进行的幕后策划和制作，再通过传媒辐射出去，把分散在各个地域素不相识的人们垄断成一个虚拟的社群，共同接受他们传送的品牌理念。”

我：“那么受众又是怎样的呢？”

森：“那些受众嘛，机遇匮乏，生存压抑，梦想幽闭，是一些永远的焦渴者，他们正在电视机前巴望着阶层的僭越和人生的辉煌。品牌传送的人生理念把他们带到美妙绝伦的梦想中……”

我：“但却把梦想兑现的场所安置在货钱交易的冷冰冰的商场里！我还是弄不明白，那些光彩熠熠的品牌，到底是用什么来充填它们所谓的高雅、卓越、前沿、与众不同的呢？”

森：“这就是商品所指的无限膨胀。”

我：“商品所指的无限膨胀？什么意思？”

森：“商品的能指是有限的，它是商品的品质或实用功能。而商品的所指却可以脱离能指本身而浮想联翩。一种白酒里蕴含着中华五千年的文明，一种中药里汇集了天地之精华……”　。。

模特是人的最大的商品化（4）

我：“一种空调器里有产业报国的雄心壮志，一种护手霜里有呵护备至的母爱与亲情……”

森：“我们的国民经济需要发展，传统国粹需要弘扬，精神文明需要建设，生存环境需要改善，人均GDP需要增长——作为一种具象化，传媒广告把一切还没实现的蓝图都给描绘出来了！”

我：“通过一种切入时代脉搏的前瞻性想像，把最美好的指望都赋予了商品品牌的内涵，这就构成了所谓的商品文化价值吗？”

森：“是的。但关键问题是，这既不是理性的逻辑推理，也不是合乎常规的想像，而是一种任意的嫁接。”

我：“但是受众怎么就对这种‘任意嫁接’认同了呢？”

森：“我刚才说过，受众对品牌的认同，其实是对潮流的认同，对社群感的认同。”

我：“也就是别人对你行头的看法？”

森：“是的。传媒怂恿人们对一种品牌的追求，这种品牌使购买者获得一种无形的阶层身份，这种阶层身份所带来的虚荣心反过来又驱使他对品牌的追求。”

我：“但结果呢，不就使商品品质这个中心视点被莫名其妙地移位了吗？物有所值这个购买初衷也被不知不觉淡忘了？”

森：“这就是传媒吹嘘的功力。哪一种品牌的宣传不向人们承诺做人的光耀和体面？不向人们承诺生活的舒适和寿命的延长？不向人们承诺青春的永驻和事业的成功？”

我：“但所谓的商品文化价值与商品实用品质之间，又有什么必然的联系？！”

森：“这两者之间确实没什么必然的联系。我说一则故事你就明白了。在一次德国慕尼黑的啤酒节上，发生了一件很耐人寻味的事情。当各种知名品牌的啤酒被撕去商标端上酒桌时，没有一个企业老总知道自己喝的究竟是哪个牌子的啤酒。这倒不是他们缺少品酒的本领，而是这些啤酒的最大区别，就在于它们身上贴着的标签！”

我：“呵呵，真是的！这就是品牌背后的真实。”

森：“这个时代科技成果被快速传播，平等享用，同一档次的商品品质也日趋等同。不同的，只是它们吆喝的声音。”

我们离开这座航母般的大商场，穿过斑马线，来到对面的街心花园溜达。四周阳光明媚，花香鸟语。我们一抬头，对街一座大厦外墙上一幅时装广告又闯入眼帘。我马上想起了以前在书中看到的一个说法：在都市里随便踢一脚足球，撞到的肯定是一个广告牌。都市里无处不在的广告把我们的眼睛挤得满满的。

我：“看那个美女，目光迷离，她在注视着谁？”

森：“她在注视着广大受众。”

我：“可一个人不能同时看很多人。”

森：“可她是名人。名人在注视广大受众的同时也被广大受众所注视，这就是名人的代价。”

我：“她得时时刻刻?

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