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第76章 在老家聚餐（第2页）

但真正气场强大的人，不需要通过重大的事情表现出来。在日常生活里，在小事上，就能体现其强大的气场，能引领潮流，手执牛耳。

这才是真正的牛逼。

所以你会发现，单位里一些领导，说话做事，成为人们尊崇的对象。

这只是一部分领导，其实绝大多数领导，是无能者。

之所以能够上位，是通过一些不正当的手段爬上去的。

而其真正的能力，其实达不到领导的水平，这叫德不配位。

但社会上也有一些人，靠戾气，靠蛮横霸道，取得一时之势，让周围人不得不听他的话。

这样的人，就是地方一霸，其背后往往有若干灰色势力为其撑腰打气。

譬如有的无赖开洗浴中心，开歌舞场所，项目玩擦边球，摇身一变，成为所谓的老板。

在其周围，有一批小混混，上面有一些贪赃枉法的人为其撑腰，暗中保护。

这样的商业链，就是灰色产业链，是文明社会所不允许的，但客观存在。

虽然屡屡遭到正义力量的打击，但好像打不死的小强，过一段时间，死灰复燃。

人类社会的历史，就是正义和邪恶反复较量的历史！

史少华立志做一个让天下无赖绝望发抖的大侠！

侠之大者，为国为民。

现代意义的侠，和古代有所不同，已经发生很大的变化。

金老笔下的侠，属于古代意义上的侠，因为其情节属于古代，不过是用现代的笔法，写古代的故事，进行再创造。

郭靖黄蓉东邪西毒等角色，经过金老的生花妙笔，栩栩如生，焕发出夺目的光彩。

而本书中史少华、林鹤翔、阮抱石、徐灵儿、戴秋茵等人身上散现出来的侠气，是现代故事背景下的侠。

古往今来，侠义之人，无所不在。

侠义”一词应该是从中国特有的武侠小说里引申出的一种精神，一种类似于“舍己为人”的精神。

“侠义”从字面意思上便可看出它是一种抽象的思想表示，并非实物，而是存在于人们心中的热情、具体的，如劫富济贫、伸张正义等，这些都包含了“侠义”。

“侠义”在小说中也许只是身怀绝技、武功高强的江湖儿女的专利，但在现实社会中也同样存在这样的人物。

在史少华等人身上，侠义精神得到了发扬广大！

行侠仗义，永远是人类的高尚行为。

史少华不想屈从于命运！

在他看来，打工仔，能出头！

拜伦说：“悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老”。生活从来不会同情弱者，千万不要像蚂蚁一样，一辈子被人踩在脚下。在没有盖棺定论之前，不要轻易否定自己，你若背水一战，就有扭转乾坤的机会。

哪怕前路千沟万壑，也要逢山开路，遇水架桥。正所谓天道酬勤，你要坚信总有一天，你会拥有属于自己的碧海蓝天。

解玲玲端着一瓶“花露水”（里面是啤酒），走到史少华面前，脆声道：“少华，我敬你一杯！”

说完，解玲玲一仰脖子，喝下了瓶中酒。

史少华笑了笑，作为回应，也喝下了瓶中酒。

像花露水瓶形状的啤酒，阮抱石要了好多瓶。

阮抱石为什么要买单？

要在潘紫英面前好好表现一下。

阮抱石喜欢上了潘紫英，就要在众人面前，树立一个好的形象，这是人之常情。

一个男人什么时候最容易买单？在他找对象的时候。

所以现在正是阮抱石向潘紫英表达爱意很关键的时候，这样的场合，阮抱石买单了，说明他大方，讲义气。

潘紫英刚才亲眼看到，阮抱石刚才外出，到宋家镇，买回了这些“花露水”。

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