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296第二百七十九章 本性（第2页）

玄武偏头想了想，用一种非常断定的口吻道：“你好像一提起囚牛就很生气？其实我对囚牛，已经比他对青龙和自己的父亲还要好了。”

洛九江听着这话，感觉自己简直听了个天大的笑话：“你说什么？你杀了先生，拿了他的道源，最后竟然还冒充静慈大师来给他超度……然后你说你已经对先生够好了？”

“超度不能引渡异种的魂魄，唯一作用只是安慰生者。”

玄武坦然道，“至于我对囚牛的手下留情……你为什么不问问神龙呢？”

寒千岭一听玄武的对比就明白了，他朝洛九江点头，承认道：“如果他是这个逻辑，那倒也没说错。”

从某个角度上，玄武对待公仪竹，竟然真得比公仪竹对自己父亲更好。

因为异种之间的传承素来有一个规矩，那就是泯灭魂魄。

或许因为乾源和坤源都不是完整的道源的缘故，后代倘若要完全的继承道源，就一定要在道源交接的同时，收纳下下前人的魂魄不可。

洛九江曾经去过幽冥，幽冥里能维持清醒的鬼魂独独却沧江一个，而却沧江能保持清醒的原因，是因为他是异种。

可要是这样，为什么整个幽冥只有却沧江一个异种活着？

因为前代所有的异种魂魄，全都在传承的那一刻，被他们的子女吞了。

把这种行为概括成吞吃并不准确，那更相当于某种特殊的交接仪式。从三魂的骨到七魄的皮，在仪式中仿佛加持和祝福一样，完全地并入另一个异种的魂魄里。

从此这个新的道源持有者，便拥有了上一代的全部记忆。

异种一死，魂魄俱销，故而不入幽冥。

却沧江是第一个在幽冥漂泊的异种，公仪竹是第二个。

当然，这种方式只是针对之前没能掌握足够道源的异种，就好像第一次使用的水囊必须用更多清水泡开。

倘若是已经继承了道源异种，比如说之前的花宴望，他从椒图那儿抢来半滴道源，一直用着，也没有哪里不顺手。

“你说得不全是真的。”

洛九江突然说，“既然如此，公仪先生已经继承道源，那他也没有道理接收青龙院长的魂魄。”

“他有。”

玄武淡声道，“乾源和坤源不算一种东西……在青龙的乾源面前，他依然还只是一个需要长辈魂魄开道的毛头小子。”

说到这里，玄武近乎迷惑地看了洛九江一眼：“在我们异种这里，这行为不算什么，不过你们人类好像特别在乎这种事？”

洛九江默然无语，他好像有点懂得了。

不是说这一刻他理解了玄武，而是在此时此前，他前所未有地明白了，异种是怎样一种和人类乃至和妖族有别的种族。

异种始终有一种凌驾于所有生灵的傲慢。

他们单代传承，接过冠冕的同时便要把自己的父辈踏在脚下。

或许是因为这种“合为一体”式的记忆传承方式，他们概念里的死亡，显然和人类所理解的死亡很不一样。

人类的死亡是终结，是尾声，是虚妄，一切都不再存在。而异种的死亡仿佛只意味着传承的开始。

子辈从此将带着父代的所有记忆向前。

自出生的那一刻起，异种便知道自己的父辈将有一日会为自己而死；从第一次睁开眼睛开始，异种便已经领悟自己最终会以何等形态消亡。

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