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胡尘夏近 边界(第2页)

忽然听得耳边流水相击玉响,清脆动人,她转过一片树林,风景豁然开扬,果然得见一方清泉,她寻找水边的大石,正想放下胡床,耳边又传来一道沉沉声音,十分熟悉,正是嘉泉。

看来我在何地都可有人侵进。

她有些尴尬,想及之前不慎误入了他的牧地,正想抱歉,表现得亲和一些,以示无害,嘉泉目睹她手中胡床,便道:你来做什么?

她站在原地,回道:我只是来观察风物,太子为何又在此处。

嘉泉了然一笑,指了指他不远处的坐骑:巡视牧场后,来此处饮马,不想就与遇见。

与其他胡人粗狂不同,嘉泉与去卑十分相像,有着相同血脉的容颜,面貌与其同样坚实紧狭,去卑此时尚有稚态,而他皮肤黝黑细密,更具英朗之气,此时正望着泉边一片在风中微微低伏的茸茸雪白荻花。

二人互相致意,王瑗见他右手着肩,颔首躬身之姿也是从容之极。

嘉泉目向她所携带的画具问道:既然是欣赏风景,又何必带上无关赘余之物。

王瑗便解释道:这是作画所用。

嘉泉像是颇有兴致,便想请她为他展示一番,王瑗不好拒绝,便承应下来。

她走了几步,到其开阔之处,看好了远处其中一山,选好角度,摆开画具,将画板放置在双腿之上,俯首开始勾勒,见两人皆是沉默无语,便边画边说起来:作画为了避免因为临摹粉本画谱而致于陈陈相因、因循守旧的弊端,画家主张师法自然。可能是因为画具在外不易携带使用的缘故,大部分画师只是饱览名山大川之后,回家后凭借记忆下笔,因此如我一般临渊摹笔之人很少。可是气象万千,光影瞬息变化,人怎么可能记住所有细节,然后只能凭想象编造,可谓差之毫厘,失之千里,不能够还原真实的模样神采,而给后人留下错误的示范,那么写生就能够及时记录,对练习上色技法也有帮助。

嘉泉在她身后观察,见那画笔在她手中于画面上迅速游走,翻飞灵巧如同蝴蝶,时而笔走游龙,时而驻笔思考,画稿线条虽然简单,但已可看出温柔敦厚,宽容博大,内涵深沉,平静富有力度之感。阴山山脉没有一座高山,她一外乡之人却能掌握其神韵。

他道:离此地不远处有一石间岩画,倒有你画面韵味。

王瑗问道:岩画?

嘉泉道:正是我等先人在远古时留下的遗迹。

他见王瑗来了兴趣,便道:这还是我们在打猎时不经意发现的。沿着河水往东,再沿着石崖山之西往北走,再去北地五百里,山石之间,其黑壁上,有仿佛是自然形成一般的图画,如若虎马,粲然辉煌。

王瑗搁下笔,待画面墨迹干后再画,道:想不到在这华夏所说边陲蛮夷之地,也有先民古迹,可见苍天不独厚爱中土,所谓礼乐优越,天下中心之论,可谓缪矣,可以远矣,即使在风雪苦寒之地,依旧会有草绿花荣,若有机会,我定要往前一观。

嘉泉很是讶异:你会如此想吗?

王瑗道:有何怪异之处?

嘉泉道:汉人,即使贱同奴婢,也会对匈奴的尊贵长者嗤之以鼻,不知何故,你们汉人仿佛天生就瞧不起四周之民,视同牛马,从前你们派来匈奴的长官中郎将,也是自命矜贵不凡,一幅高高在上的面孔,肆意驱使我们有如奴仆,为何你却与他们不同?

王瑗低头看着墨色稿本,良久才道:从前,我也是此中之辈,打死家中的夷狄奴仆,只是随心而为,可是,当我沦落此地,我忽然明白,我不过只是以陵压他人为业的国家的拥趸,仗势欺人而已,所谓皮不之存,毛将附焉,道义不修,当其覆灭之时,失道寡助,只会落得个零落成泥下场,天理循环,本因如此,如果此时还怨天尤人,再蹈覆辙,岂不是冥顽不灵,执迷不悟,自取灭亡。经书中说天地不仁,以万物为刍狗,可这国家为何反其道而行之,难道是在每一个人出生那一刻就已注定的吗?后来我才明白,一个人在出生的时候,混沌无知,只会亦步亦趋模仿,不论善恶,汉人之所变成这个样子,还是这片生长的土地已是罪恶的泥淖,才会遍地盛开恶之花,义人怎能存焉。

嘉泉看向王瑗,她只是淡视天边流云:禁闭封锁带来愚昧狭隘,极权固化尊卑贵贱,这样的法家之术发微于秦时,即使国灭而术却不灭,汉承秦制,此术传于后世,变本加厉,流毒至今,导致人人相害,这才是中国诸夏、汉室庙堂自大自傲,卑贱四方国家种族之根源,而非个人专有,而非一朝一夕之功也。

她放下画板,站了起来,看向远方:这片土地,这片山水,如此美丽,其本无罪。病入膏肓,总有逆转丹行之机,人心浸淫此术,药石无灵。人的欲望催化了极权,极权异化了人心,罪魁祸首终究还是人,是这样的族群选择了这样的道路,就不要怨恨为何今日得不到善待。

嘉泉一时愕然,她又说:我真心祝愿你们也不要走上我们这样的道路,而是要时刻悬心,引以为鉴。

他道:你本应怨恨匈奴,却反而祝福我们,真是有趣。

王瑗道:当初昭君只是幽闭汉宫之怨女,可是匈奴之子于归,百两御之,以礼相待,成就了她的美名,能与卫霍相提并论,卫霍之功也不过如此,比较两种不幸,自然是汉恩自浅,而胡恩自深。

嘉泉又问:常人都应以国自豪,爱国为荣,为何还在我一个异族面前贬低,甚至是痛恨她呢?徒然引人嘲笑,让人看不起汉人。从前的汉使苏武即使枕卧冰雪,也从不向我们屈膝折节,让我们的单于也佩服他的有忠义。

她却反问嘉泉:子为父隐,为尊者讳这种符合《周礼》的春秋大义难道就是正确的吗?她不等嘉泉回答便道,这种春秋大义不过只是助长极权权威的臣仆,法家暴论的先声,一个自古以来根源上就崇尚奴性专制的丑恶国族,让其国民卑躬屈膝,养成恐怖告密阿谀谄媚之风,丧失为人尊严,又有何荣之有?。她看向嘉泉,双目坚定,所谓爱之深,苏子之所以刚正而不成为帮凶为害母国,因而恨之切,我的所谓乱臣贼子之言真的只是妖言惑众吗?出于这点,我并不认为我是你们口中可以看不起的叛徒。错的是人,而不是土地。嘉泉发现她说到此处神色忽然宁静下来,目色也变得温柔起来,她说,况且,还有人,在那里等我,所以,我还要更加努力,为之付出一切也在所不惜。

嘉泉道:既然你说汉恩自浅,胡恩自深,你为何还有离去之心,难道就不能留在匈奴,难道就不思图报吗?

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