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然而他的这番担忧并没有持续多长时间,很快,他就发现父亲的行为有些不太正常了。
自从他父亲得知自己是神龙的后代这一消息,就整日沉浸在天宫生活的美梦当中。有很多时候,他甚至会抱怨自己的寿命太久,如果辞世之日能早早到来,他也能够早一刻享受到那天界之中的神仙生活。
九隆看出这是一个极好的契机,于是他便经常和自己的父亲聊天说话,而话题的内容也大多与神龙之事紧密相关。他将自己与神龙的对话又增加一些段落,并着重描述天宫生活的美妙与逍遥。
他父亲听这些故事听得多了,就更加对那种神仙的日子心摇神驰,随后的结果,便是更加急于结束自己的生命,想快点随着自己的祖先上天成神。
就这样,大约过了四五年的光景,就在九隆刚满十七岁的那一年,一日间他父母二人同时毙命,最终的死因,竟是二人手挽手的在房中服毒自尽了。
在他父母的遗体旁边,墙壁之上留有遗言数句。大概的意思是说,本人日前夜有所梦,梦中之物正是本族的祖先青鳞应龙。那龙神对他说,我已在天宫等你许久,每日都盼着能早日与你父子团聚,如今天宫中已将你的府邸修缮完毕,天神之职也虚位以待,望你携内子速来本人深知此乃祖先托梦,自然不便违背其意,况且本人对回归天庭神驰已久,如今时机正佳,故携同夫人共赴天宫。为避免临别之际伤感悲痛,因而没有对外公布这一消息。此后族中诸事均由幼子九隆掌管,望尔等今后互敬互爱,切勿手足相残,永远切记我辈乃是龙族的后裔,万万不可让外族之人看本族的笑话。
遗言至此顿笔,躺在一旁的,便是两具早已僵硬多时的尸体。说起来古人也真是愚昧得紧,盲目的信奉和盲目的崇拜使得好端端的二人竟颇为荒唐的服毒自杀了。尽管当时还没有‘日有所思夜有所梦’这一理论的出现,但仅仅为了那种虚无缥缈的神仙生活,夫妻俩居然随意放弃自己的生命,去追逐那不切实际的神仙日子,这样的做法,不是愚昧又是什么?
那九隆之父也算得上是一代明主,可最终还是被自己的无知葬送了生命。但话又说回来了,他无论如何也不可能想到这一切都是自己的亲生儿子一手策划,不仅编造出了一套弥天大谎,而且还颇为残忍的诱导他以自杀的方式终结生命。而最为可悲的,就是九隆那善良的母亲,此事本与她没有多大关联,却因为九隆的计谋也一同变成了受害者,不知这样的结局,九隆在最初之时想到过没有。
族中老少虽然不忍心老族主就这样辞世而去,但也均为他能如愿成神而感到庆幸。在当时的人们看来,老族主这次升天与普通的死亡完全不是一个概念,那是生命的升华,那是一个无比美妙的开始。
全族上下为老族主及夫人搞了一个极为隆重的送葬仪式,哀悼数日后,跟着又为九隆的上位举办了一个盛大的庆典。至此,新老族主的交替已正式完成,困扰在九隆心中十余载的一大心结,也算是被彻彻底底的解开了。
别看当时的九隆年仅十七岁,但此人的确不是个等闲之辈。他腹中的雄才伟略丝毫不逊色于任何一个历史伟人,再加上他与生俱来的聪颖智慧,很快的,他就把这个男耕女织的平凡小族群整顿成了一个极为强大的部落,在滇西一带,也愈发的具有强大的声势、威望,以及地位。
在他接任部族首领的两年间,他先是以各种莫须有的罪名惩治了自己的八位兄弟,杀了两个以儆效尤,又将另外三人贬为庶民,不再享受族主宗室的任何待遇。剩下的三个早已被他的手段吓得服服帖帖,相继前来投诚,并发誓永远效忠侍奉九隆一生。
随后,他率领族众以偷袭的方式袭击了临近的两个部族,并将几近半数之人残忍杀害,为的是震慑恐吓,让剩余的俘虏不敢轻易抵抗造反。
有了这些俘虏,他就开始建造了一只初级的军队。他把全族能征善战的强壮男子全都挑选了出来,总数约有五百人左右。而后他又从那些俘虏中也挑选除了五百名身体强壮的男性,而且也编制在了这只部队当中,由族中的五百名正式士兵负责监管,一人盯守一人。
到了打仗的时候,那五百名外族汉子便成了名符其实的肉盾,待削弱了敌人的实力以后,本族的五百名勇士再上前杀敌。用这种方式,他很快便击垮了三个较为强大一些的部族,仅俘虏就收纳了上万人之多。
此时他所羁押的战俘已远比他本族之人为多,他知道再以这种监管的方式是治理不了这么多人的,于是他另行新政,大大削弱族中长老、祭司等人的分配份额,将掠夺来的事物、财宝等物大量分发给部队中的战士,让他们能按自己的付出得到相应比例的酬劳。
这样一来,战士们能够靠着自己的双手养活妻儿老小,这便更加激发了他们的斗志和血性,无论是本族的战士还是被吸纳的外族俘虏,全都对这一举措大为赞赏。在战场上,这些勇士一个个如同下山的猛虎。在战场下,每一个对九隆王也是恭敬有加。再加上九隆王在历次出征之时都身先士卒,矫勇善战,不畏生死,这在那种武力至上的年代也起到了非常好的领袖作用。在整个西南夷地区,九隆王的名号也由此变得愈发响亮了。
在九隆二十八岁的那一年,他正式将部族体系更改为了国家的体系,建国称帝,由于大部分的子民都生长在哀牢山一带,故此国号哀牢。
这个在中国历史上极为神秘的国度,也从这时开始悄然诞生了。
第二百二十五章 无奈下的反思
在创建了哀牢王国之后,九隆王继续着他那大刀阔斧的改革。他首先废除了其他部落的信仰和文化,并将本族文化规定成唯一且至高无上的信仰。此后,他极为清楚地划分了国家中劳动力的工种,广播粮田,开发矿产,并从中原请来能工巧匠,一方面大批量的制造武器,囤积粮草。另一方面则弃用较为原始的木质结构房屋,投入大量人力开始修建城池,开凿水路,引水入城。
如此蓄力了五年以后,哀牢国的国力已颇为强盛。随后他便举兵大肆进攻周边部族,将西南夷地区原本散落着的无数零散部落,一个个吞并蚕食,最终逐一被纳入到哀牢国的体系当中。
逐渐的,九隆王以及哀牢国的名号相继鹊起,在小部分部族还在勉力抵抗的同时,也有一大批人丁前来投诚,少则三五人,多则数千人。他们有的是仰慕九隆王的作风,羡慕哀牢国物资丰富的优越条件,故而想要成为这个国家的一份子,从而过上较为安逸的温饱生活。而绝大部分的投诚者还是以整个部族为单位的,因为他们非常清楚,面对日渐强大的哀牢王国,摆在面前只有两条路。一条是拼死抵抗,血染疆场。另一条便是顾全全族老少的性命安危,以投降的方式率先投奔哀牢国,这至少不会让嗜血成性的九隆王再来践踏他们族人的生命。
春来秋往,酷暑严冬,转眼间又过了六七年的光景。时至此时,哀牢王国所拥有的声势及地位,在整个西南夷地区都是无人能及并且史无前例的。国中人口不下百万,仅军队就已扩充到了三十万之众,当真是雄霸一方,气势凌人。据史料记载,当时的哀牢王国疆域辽阔,东西3000里,南北4600里,边境甚至触及到了缅甸以及喜马拉雅山一带,在云贵地区,的确是极为罕见的强盛大国。
当年第一个对九隆王俯首称臣的兄弟木呷,在这十余年的征战中始终都伴随在九隆的左右,由于此人腹中也有些韬略,常能在一些抉择上面为九隆出谋划策,于是九隆便将其任命为国中的第一国师,无论是外战还是内治,大事小情均会与木呷商量。那木呷也因此爬到了位极人臣的地步,举国上下除了九隆王之外,便以此人的地位最为尊贵。
一日,木呷向九隆进言道,如今我国已拥有雄兵数十万,并且久经战阵,训练有素。这些勇士如不继续征杀恐怕会荒废
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