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第5部分（第3页）

笑傲乾坤，狂侠华谷涵；武林天骄，贝子檀羽冲；蓬莱魔女，仙姿柳清瑶。

黑旋风乍起，风天扬远足；云中燕初翔，痴公主情深；轰天雷一响，凌铁威长啸；闪电手方挥，傻耿电陶然。

女侠散花，摩柯黑白，双剑合璧且争锋；天山剑隐，广陵止息，绝技至此成追忆。

（缪）长风（宋）腾霄，（史）红英（云）紫萝，从此天涯互远。

（金）逐流（江）海天，（桂）冰娥（厉）复生，且看*人物！

唐风，“安史之乱”已平；

宋雨，“靖康之变”已过；

元气，自铁木真起，至朱元璋止；

明月，随土木堡一役黯淡；

清云，在文字狱之后逐渐渺茫。

李隆基虎头蛇尾，窝阔台九五至尊，朱祁镇郁郁而卒，顺治帝五台猝殁；

南霁云成仁，耶律元宜起兵，拖雷监国，魏忠贤弄权，和坤败国——书未催成墨却浓，待到书成砚已干……

取千古侠气为传奇，书传奇侠气成千古——梁羽生！

伤逝羽生：谁人唱和武林初

宝剑如虹，醉里挑灯狂放；侠气干云，气吞万里如虎。

双剑合璧，天涯处处皆侠影；善耶恶耶，人性本来难说道。

——题记

有人曾说：“我自从看了梁羽生的小说，才知道什么是道义的江湖，真正的武侠！”

有人的地方就有江湖，就有是非，就有规则。梁羽生在他的笔下，又向我们诠释了怎样一个江湖呢？

梁羽生笔下的江湖门派，门规也是非常森严的。无论邪正，有门派就有门规、就有行事准则。而在他眼里，这些门派即使是所谓的“邪门歪道”，也有自己最基本的行事底线和大义原则。他的小说，将虚构人物和事件，置入武侠故事的背景中，以此来强化历史氛围。

在梁羽生的眼里，江湖即使也有纷乱、也有恩怨，但是江湖也是人的江湖，有人的地方就应该有尊师重道，也应该有是非黑白，更应该有真理和公义！

梁羽生笔下的江湖，哪怕不问世事，但是公平、公理、公义，是必须维护的。他的江湖，不但是一个让武林人士行走的地方，更是一个让侠客成长、让道义能够得到伸张之处。他的江湖，是一个脉络分明、人人（如果最起码还是个人的话）都秉持着人性最低起点的人性化江湖。

这也是梁羽生综述自己与金庸的作品区别之处：“金庸擅邪我擅正。”——金庸擅长刻画人物内心“魔鬼与天使混合”的复杂之“邪”，而梁羽生则擅长讲述历史变迁、事件背景之“正”。

关于“梁羽生”这个笔名的由来，也有过不少的猜测和解释。

一般人认为是“白羽学生”之意，白羽是过去一位写武侠小说的老作家。但是也有消息报道，梁羽生曾说自己这个笔名另有其意，但暂时还秘而不宣。有消息称，他已委托香港天地图书公司副总编辑孙立川先生在他百年之后再讲出原委。

如今大师逝去，有人出来分析说，“梁羽生”三个字，其中隐隐暗含着这样的一层意思：梁朝的佛道修行者。因为梁羽生曾说过，他最喜欢的朝代是南北朝时期。“羽客”、“生公”正是渊源于南北朝时代。“羽客”是古时道士的一种自谦的说法，道士也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。而“生公”是指南北朝时期梁朝的一位高僧，传说他向顽石说法，说得石头都点头。

是以，“梁羽生”由来的谜底，也亟待解开。

挥别！一代侠儒梁羽生（4）

除了梁羽生，也很少有武侠作者（尤其是男作者）笔下能够刻画出深刻的女性（侠）形象。正是出于对女性的尊重，使梁羽生笔下塑造出来的女性（侠）形象丰满而夺目，这也是为什么梁羽生的女读者，比起几位武侠大师的女读者要多得多的缘故。

美人如玉，英雄相思，剑气如虹。

有了玉罗刹、厉胜男这样敢爱敢恨的“女魔头”，谁还敢说女人软弱？有了谷之华、柳清瑶这样的一代女宗师，谁还能说女人无才？有了武则天、上官婉儿这样的女帝与奇英，谁还敢说女人无智？有了吕四娘、武玄霜这样襟怀坦荡的女侠，谁还能说女人无德？

最美的女子在梁羽生这里，最豪情的女子也在梁羽生这里，最夺目的女子也在这里更比比皆是！梁羽生的笔下，何止一幅百美图？

大师已去，未来者谁？

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