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350 番外十四（第1页）

【除了收回各地盘藩王的自治权，提高他们的犯罪成本与非法敛财的难度，景帝也会象征性地给藩王发点含毒的甜头。】

天幕咬重最后一字，故意让人背后竖起细细的绒毛：【这是比较官方的说法，同时也是史学家们不断重复，不断美化的高情商说法。】

土著不懂“情商”为何物，但已习惯了天幕特有的阴阳怪气，所以知道“高情商”的说法一定是不好的说法。

SO……

“天家又不需要去抢村口的水井，怎么跟村里的流氓一般无人。”年轻人，尤其是读书的年轻人真的有三观重置的幻灭感。

老人倒是见怪不怪道：“这才是天家该有的样子。”

他在空中胡乱画出草屋的样子，亦或是公牛，种猪……总之你能想象到的，有关于财产的具象体都带入其中：“你都说了，村口的水井都有人抢咧！更何况是那么大的江山。”

老人那被粗茶淡饭磨得全是大缝的牙里总该塞点硬硬的东西，所以他从地上拔了株嫩黄草，掐出里头的柔软芯子，用力嚼出被苦涩裹挟的一丝咸甜，然后还被干巴巴的杆子划破舌面：“村里要是有人绝户了，别说是房子，连门口的柴堆都会立刻消失得无影无踪。“

说完他还抖腿耸肩，轻轻松松道：“你看，皇帝老儿的亲戚还是挺值钱的。”

“就是在皇帝心里不太值钱。“

而且有很多人都价值为负。

【低情商的说法是，解决矛盾的最好方法不是妥协，而是制造更多的矛盾。】

【为了获得藩王次子、庶子的支持，景帝在当时还是太子的孝高武帝的建议下，借着对燕太子刘定国和楚王刘戊的批判，将藩王系的长子继承制改为由藩王诸子一同继承的诸子继承制。】

【史称，推恩令。】

“我记得，贾公初见陛下时，曾言：‘欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。’”因为是家宴，所以晁错这个太子的老师有幸参加，迫不及待地向上问道：“后事之师已证明贾公眼光卓越，不知陛下……”

“晁公，尔醉，言之无状。”薄姬立刻打断道：“请晁公下去醒酒。”

“诺。”黄门立刻上前请到：“公随我来。”

晁错只得眼神一暗，沉默地告罪离场。

刘启见了，也是为老师辩解：“仲尼闻韶不食肉，屈子览山作九章。许是晁公酒兴上头，才会有为贾公请命的冲动，还请阿父不要责怪。”

说罢又向薄姬一拜。

薄姬对孙子的道歉没啥感觉，而是担心天幕爆出事情会让藩王有了反叛之意。

秦时为何要强制分家？一是为了增加收入，一是为了切割宗族，弱化家庭，使其处于可以保证集体荣誉感，但又不会紧密到对地方政府发起冲击的平衡状态。

之后的削藩，徙陵，人口大迁移等，也是基于这个论点的平衡性尝试。

而能做出这种强制平衡的人只有两种——一是拥有碾压一切的暴力机器，一是收买反对者的亲人，使其强迫对方妥协。

推恩令的本质显然是后者。

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