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第28部分（第2页）

一路上，张三和麻依依看到了很多新鲜事，比如土家族汉子与众不同的装扮，以及土家汉子所使用的一些冷兵器，还有就是大寨中间的一个牛头祭台，格外的引人注目。

寨子里面大概有五六百人，男女老幼都掺杂其中，有些孩童见到张三，一起围在张三的身边，嬉笑声更是不断，看的张三又好气来又好笑。寨子里也有不少年轻的姑娘，吸引她们眼球的不是和尚，也不是张三，而是貌美的麻依依。

来了客人，寨子里面顿时热闹了起来。

原先，不疯和尚在去年春天的时候在这寨子里面呆过一段时间，和大家都熟悉，也就是因为这个原因，不疯和尚才想到走水路，再回来寨子，请这些土家族人帮忙，越过桂系军阀的封锁线。

那身穿红衣头戴羽毛的老人，虽然不是族长，但他的权利远比族长还要高，他就是土家族的巫师，所有土家族人的信仰指引着，因为上次和不疯和尚谈的投缘，两人虽然信仰不同，但对事对人的态度却是非常相似，都有一颗慈善的心。

土家族的巫师和苗族巫师有着很大的不同。

土家族巫师地位很高，他们的品德也很高尚，就好比一个族群的导师，指引着族人坚定信**，克服一切自然或非自然的困境，这样的巫师不但受到族人的尊敬，也肩负着指引族人过好日子的艰巨使命。

然而，有一些苗疆巫师就显得很可怕了，他们通常情况下都是各自为政，自私自利，心胸狭窄，听不得别人说他们坏话。促使他们走向极端的原因是，他们的身体里面都寄生着蛊虫，所以他们做事往往不是出自他们的本意，而是受身体里面蛊虫的影响，不得不违心去做。有些苗疆巫师，还喜欢用自残的手段去恐吓世人，比如用针刺穿喉咙，用刀洞穿脸颊，等等，这些事都是正常人绝对不会去做的事，而他们可以堂而皇之的去做。其实，他们这么做的目地很简单，就是让人们惧怕他们，从而不敢对他们体内的蛊虫有什么叛逆的想法。

也许，这就是蛊虫的生存之道吧。

昏黄时分

土家族大寨内，土家巫师和不疯和尚犹如故交好友一般谈论着。

一群土家汉子架起几堆篝火，土家妇人们正在准备晚间盛宴，招待远方来的客人。

张三被一群小孩子拥簇着，东扯西扯，倒也是非常的开心。其实，张三是一个非常有童心的人，在他没变成鬼婴之前，他就很喜欢小孩了，可是因为他的长相吓人，所以也没几个小孩原意和他在一起玩的。张三变成鬼婴之后，又被剃成了光头，矮矮的个子，奇特的装扮，反倒吸引了许多小孩的注意。

张三不远处，麻依依被一群土家族小姑娘围着，她们关心的话题无非就是怎么变漂亮之类的事。

闲扯了一会儿，等到夜幕完全降临，就在土家族人准备好了篝火和食物，载歌载舞欢迎客人的时候，天空突然阴云密布，并传来了阵阵雷声……

茅屋之中，正在叙旧的不疯和尚和土家族巫师，听到了雷声之后，都停了下来。

冬天打雷，这可是一个不祥之兆……

不疯和尚连忙掐指演算，土家族巫师也闭目凝神，默**咒语，推算凶吉。不一会儿，不疯和尚与土家族巫师异口同声的说了一句，大凶！

“快，叫大家躲起来，今晚有大凶！”巫师连忙对着门口不远处的土家族汉子大叫。

不疯和尚皱着眉头，和巫术交待了一句，连忙跑出去找张三，不疯和尚刚才算的详细些，是张三有难，和别人无关。