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第6部分（第2页）

福庆寺的僧众说，凌风被女鬼附身了。她们要作法驱鬼，但让老尼挡住了。老尼双眼带泪，她说冥冥之中，自有定数。

这一晚，李雯依然像纸一样，从门缝挤进。进来后依然恢复原型。恢复原型后依然那么美丽。依然那么美丽的李雯依然在凌风床前坐下，用手抚摸凌风消瘦的脸庞，哽咽无语。很快，福庆寺报晓的鸡又叫了，李雯惊惶失措地起来，复又变得像纸一样薄，从门缝出去，然后又回头张望。凌风追出去，这回，李雯虽还是脚不点地，但却是走走停停，和凌风若即若离。到了韦芷、李雯和伍谷婆婆的墓前，李雯停住了。李雯没有回自己的墓穴。她站在韦芷的墓前，滢滢泪眼，看着凌风，依然是万般不忍割舍的神情。

“三娘，我们回家。”凌风说。

李雯摇头。

“回家，三娘。”凌风已经带着哭腔。

李雯依然摇头。

凌风想杀的雄鸡又叫了。

突然，李雯跑了过来，抱住凌风，一口就咬住了凌风的右臂。凌风抚摸着李雯的秀发，也不觉得痛。

血慢慢地就渗出了衣衫。

雄鸡又唱。

一会，李雯松开口，猛地推开了凌风，跑到韦芷的墓前，回头又依依不舍地看了凌风一眼，化一缕烟，钻进了韦芷的墓穴。

李雯短暂的生命，来去如烟。

生死自此两茫茫。

一声婴儿微弱的哭声从墓穴中传来了。

凌风四周遥看，群山空寂无人，只有远远的传来鸡声。早晨的空气飘动着丝丝甜腥的味道。凌风什么也不怕。经过了死亡，便没什么比死亡更可怕的事了。但婴儿的哭声却让他莫名其妙。

他不知道哭声来自何处。

后来，哭声又起，这回，凌风明白了。明白了便发疯地刨韦芷的墓穴。

婴儿的哭声就从韦芷的墓穴里传出。

注：①头七，中国人的丧葬习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。习惯上人们认为“头七”指的是人去世后的第七日，死者魂魄会于当日返家。亦有说法说人死后魂魄会于“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家。

第六章　西望长安

此时，老尼已鬼魅一般悄无声息地来到了凌风身旁。

老尼来去如风，不知从哪里弄来一把小锄头，让凌风挥锄如飞。新墓泥土疏松，一挖几挖，一个足以吓死人的场景赫然呈现。

凌风和老尼首先看到的不是棺材。凌风和老尼首先看到的是已经死去的韦芷抱着一个婴儿，婴儿在吞食一条长长的蚯蚓。

这情景无论你有天大的胆和天大的定力都会汗毛倒竖，魂飞魄散。

老尼一百多岁了，没有她不见过的东西。平常人见不到的，老尼能见到；世上没有的，老尼不会说没有。十方诸佛菩萨、十方天龙鬼神、十方地狱、十方法界一切众生，老尼不知，佛知。

已经死过一次的凌风同样胆大包天。他和老尼平静地看着这一切。

伍谷婆婆、韦芷、李雯的墓葬是一种在山里才有的墓葬。这种墓葬和平原的墓葬不一样。平原的墓葬通常是棺材放进坑里便用土埋上，直到埋成一个土馒头。而山里的墓葬通常是挖一个穴进去，把棺材放进去后就像封门一样把墓口封住就行了。这样墓穴里至少还有半个人的活动空间。

凌风和老尼看到天下第一痴情女子韦芷就在这个还有半人高的活动空间里，抱着一个新生的婴儿喂蚯蚓。婴儿*蚯蚓就像*面条。此外凌风和老尼还看到婴儿的脖子上挂着一个椭圆形的东西，那是一只已经修复好的埙。

“阿弥陀佛。”老尼唱了一声佛号。

听到有人唱佛号，韦芷抬起头来，示意凌风和老尼不要打扰婴儿进食。这时凌风赫然发现，往日韦芷无比美丽、水汪汪的大眼睛已经成了两个洞，两个黑黑的洞，洞里有蚂蚁进进出出。

不但如此，韦芷往日润玉般细嫩的肌肤现在已经是尸斑点点。往日的韦芷已经不再美丽。但唯一不变的，是她的那头长发，依然乌黑亮丽；唯一不变的，是她那一低头的温柔和天下母亲所共有的那种慈爱。

而最能震撼人的，莫过如此。

雄鸡又唱了。

听到那鸡鸣，韦芷和李雯一样惊惶失措。老尼说：“阿弥陀佛，去吧，放心去吧。”然后又唱：

归去来，

谁能恶道受轮回，

且共念彼弥陀佛，

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