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悟缘抬头见是韦蝉昇,便用他那稚嫩的嗓音说道:“我在看金刚经呢。”
说罢便把手中的经书在韦蝉昇面前抖了抖,露出书封上“金刚经”三个大字。
韦蝉昇就这么在悟缘身边坐下,说道:“可认得字?”
韦蝉昇与他搭话,悟缘便把这本《金刚经》给合上了,没有一心两用,说道:“认得,师父教过我认字。”
悟缘口中的师父便是心本大师了。
韦蝉昇又问道:“你看这本佛经,可有学得什么?”
听到这话,悟缘脸上露出疑惑的表情,说道:“学得什么?可师父说,读《金刚经》就是读《金刚经》啊,没有说要学得什么?”
悟缘这话倒是把韦蝉昇说糊涂了,他解释道:“读一本书,就要有读一本书的收获。读完一本书,自然就会得到新的知识,或是新的感悟......”
悟缘一脸天真,说道:“可上个月,悟治师兄还俗了,他就和师父说,他读了十年《金刚经》,本来是想从《金刚经》中求得幸福的,可十年过去了,他还是没得到,什么也没得到,不念了,便一气之下走了。”
“后来师父跟我说,悟治师兄没有佛性,这十年的《金刚经》算是白读了。师父还和我说,《金刚经》要的,便是无所求。《金刚经》教人成道,教的是无所得,而悟治师兄在那儿求得,最后自然一无所得了。”
“师父让我别学悟治师兄,读《金刚经》就读《金刚经》,不要想些有的没的。”
说到这里,悟缘摸着脑袋,有些不好意思地说道:“这些都是师父和我说的,我也不知道是个什么意思,就这么照做了。”
韦蝉昇听了这一席话,沉默了,没再说话。
他在无量寺为了求取小金佛的时候,也看了不少佛经,听了这番话后,有所思。
想来也是有些许佛性吧。
应无所住而生其心。
没有任何执着,才能见证本性,见证自我。
韦蝉昇想起了他在无量寺借宿时,曾经听无量寺方丈说过的一个故事。
曾经有一居士,一直苦求如何能够开悟,如何能够得到,从翩翩少年,一直到了垂垂老矣,他都一直无所得。直到他被郎中诊治出了绝症,时日无多,他就放下了所求,顺应自然,突然发现本自具足,自然得到了。
那无量寺的方丈曾说:“放下不是放弃,放下很难。人都是未悟的佛,佛都是觉悟的人。应无所住而生其心。”
王肃在一旁默默听着,没有出言评论。
他是不信佛的。
在他看来,心本大师说的话乍一听,似乎很有道理,听后有醍醐灌顶之感。
但,很多事情,说起来比做起来简单多了。
无所求,无所求,求无所求,算不算无所求?
若是天下所有人都无所求了,岂不是天下太平了?
可天下太平吗?
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