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第82部分（第1页）

后许诺给宋什么好处之类的，然后他才发现宋人的表情似乎有些……有些微妙……

他们的主帅张英很快派人把辽使接到了主帅营帐里面，在这里，辽使终于知道了为什么他看到的宋军士兵和军官都是一副微妙的表情。

宋军不是来支援的！是来夹击的！是和金人约好了一起来夹击辽国，顺便收回燕云十六州的！

金国就是在宋朝的帮助下从女真部落变成了大金国！

完颜阿骨打是在宋人的帮助下从部落酋长变成了大金国皇帝！

女真人就是在宋人的科技经济帮助下从野蛮部落一跃成为了文明和野蛮并存的原始帝国！不仅掌握了炼铁打造兵器这一汉民族独有的技术，还发明出了文字！文字！文字！

重要的事情说三遍！

发明文字意味着什么，或许现在的人并没有太多的意见和想法，但是有一点要说明一下，从女真崛起再到他们发明出了文字，其时间不超过二十年！一个野蛮的茹毛饮血的部落不到二十年的时间里就掌握了高等文明，还有文字！没有更高等文明的帮助，谁信？放眼天下，谁能做到这一点？

宋！宋！宋！

辽国使臣顿时就明白了一切的前因后果，一切的一切的原因，一切一切的发生，他都明白了，从神秘莫测的诡异的黄龙府，一直到辽国的上京，女真人到底经历了什么才变成了金人，或许他已经全部知道了，有武力的民族一点儿都不可怕，历史上有武力的民族多了去了，还不都是盛极一时然后被灭？

有文明的民族才可怕，自己孕育出文明的民族更可怕，那才是真正的世界民族之巅，只有凭借着自己的文明走向辉煌，并且战胜其他高等文明的民族，才是真正的世界霸主，而作为文明最直接的表达方式，文字，就是最好的体现。

女真人已经有了文字！有了女真语言，有了女真历史和女真纪年，还有他们自己的政治体制，从一个茹毛饮血的原始部落，再到具有文明的帝国民族，只用了短短的不到二十年……

辽籍汉人使臣脸色惨白，浑身颤抖，同样颤抖的右臂抬起来，颤颤巍巍的指向了端坐在面前的张英和侍立于帐中的一众武将，以最悲愤的话语，讲述了心中的凄凉。

“自大辽兴起以来，与中原汉人无日不战，无日不流血，可谓血海深仇，难以化解矣，前周世宗皇帝雄姿英发，北伐大辽，然英年早逝，未尝不是天佑我大辽，贵国太祖皇帝北伐大辽，功业未成而身先丧，未尝不是天佑我大辽也！太宗皇帝二次北伐大辽功败垂成，未尝不是天佑我大辽也！”

“自交战以来，宋人死伤惨重，我辽人难道便未有损失惨重？北伐燕云？燕云十六州入辽数百年，不知多少汉人为辽臣，多少汉家儿郎为辽卒，双方征战，死伤难道不为汉人？宋与辽有血海深仇，宋与燕云便未有血海深仇？我为汉人，亦为辽人，世受辽恩，先祖未尝未有与宋交战之人！未尝没有战死者！我自幼学礼仪廉耻，学儒门经典，未尝不知国家大义！”

“及至澶渊之役，大辽与大宋罢兵休战，携手共定澶渊之盟，自此大宋北疆大辽南疆不闻兵戈声百余年矣！百余年来，大辽与大宋虽有小小摩擦，但大宋危难之时，大辽可有趁机南侵之举？大宋神宗皇帝时加岁币，乃是大宋欲灭夏！大辽默许之！可有欺凌大宋之意？岁币三十万，一场大战何止耗费三千万岁币，一场盟约，大宋一百年岁币总值方可抵一战！”

“大宋，大辽，孰胜孰败？”

“自澶渊之盟以来，百余年不问兵戈之声，大宋有丧，大辽遣使泣之，大辽有丧，大宋遣使哀之，从古至今，两国之谊，可有如此者？大宋念念不忘燕云十六州，言必称此为汉土，民为汉民，必收之！大宋欲得燕云十六州之险要，大辽未尝不欲得燕云十六州之富庶，同为求得生存，何错之有？何罪之有？若欲取，以堂堂正正之师堂堂正正来取！为何行此小人之举？”

“大辽势颓，七十万战甲败于女真之手，尔等二十万军兵，比之大辽七十万铁骑，孰优孰劣？孰强孰弱？在下还记得祖宗之言，唇亡齿寒，无关乎国别，无关于血脉，唇亡齿寒之言，你等皆忘了？大辽为唇，大宋为齿，大辽若亡，大宋岂能独善其身？”

“大辽为兄弟之国，友好之邦，百余年信义，抵不上女真十数年？女真为虎为狼！虎狼之国，存之，何以安边！今日大辽亡，明日便是大宋之末日！若要不亡，唯有两国联手，以大辽铁骑，大宋战甲，合力抗之！方有存活之可能！”

“女真已然不是女真，国号为金，女真已为国！国！金国！”

“你等皆忘了，皆忘了！宋！卑鄙无耻之国！背信弃义之国！小人之国！必亡！必亡！必亡！”

张英怒而站起，大喝道：“放肆！放肆！拖出去！斩了！斩了！传令三军！明日起，北伐燕云！杀尽辽人！！！复我汉土！！！光宗耀祖！！！”

一百六十六　所以这一切都是有缘由的

兵无战意，将无战心，帅无斗志，或许可以形容如今大宋军队的状况，或者不仅仅是张英麾下的北伐军，也可以用来概括出了西军之外的整个大宋军队。

不义之战的后果和并发症终于显露出来，张英也算是明白了为什么从古至今兵家大能都无一例外的强调一个中心思想——师出有名。

人是有羞耻心的，而且是有羞耻心的底线的，不是每个人都是没皮没脸的臭不要脸的，大多数人是有正常的羞耻之心的，尤其是在军国大事上，不是简简单单的唯利是图就能决定的，更多的时候，师出有名，让自己和敌人都承认，这对于军队而言是非常重要的一件事情，对于国家而言更重要。

民无信不立，人无信不存，信义对于人和国家而言，其重要性不言而喻，因为利益可以决定战争是否萌芽，而是否发生战争，却一定是因为是否师出有名，希特勒那样的军事强人要发动战争也是找了很好的理由，让别人无法驳斥，至少无法从法理上驳斥他，所以他才得以堂而皇之的发动战争，连日本人发动战争都知道制造借口，由此可知，师出有名是多么的重要。

人是要脸的，国家更是要脸的，军队在很多时候就是用来维护国家颜面的，你让军队感到羞耻，那你就完了，军队就没有战斗下去的意志了，无论过去现在还是未来，决定战争的永远是人类，人类组成的军队，没有战斗意志的军队，能打胜仗吗？

一百多年前，汉人和契丹人有着血海深仇的时代，无论是柴荣还是赵匡胤或者是赵光义，都很容易的可以发动对契丹的战争，没人反对，只是有人提出隐患而已，而一百多年以后的今天，和契丹休兵罢战多年的汉人，包括契丹人在内，都已经不太想和对方发生战争了，之前的百余年战争换来的是血海深仇和双方的伤痕累累，百余年休战换来的是和平发展，孰优孰劣？

一言以蔽之，汉人不想北伐契丹，契丹也不想南侵汉人。

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