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猪八戒说:“大家从长计较。”
沙和尚道:“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化,受了戒行,等候师父。自蒙师父收了我,又承教诲,跟着师父还不上两月,更不曾进得半分功果,怎敢图此富贵!宁死也要往西天去,决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧; 宁死也要往西天去,这是很有分量的; 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧; 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的; 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王; 一座山上只有猴王一个人有 权; 所有的母猴都是他的; 小猴都是他的种; 否则; 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢?
第42回孙悟空去请菩萨时; 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女,说他不是好心,专一只会骗人。孙悟空道:菩萨这等多心,我自从入了沙门,一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在; 孙悟空居然说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话; 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞!
唐僧从此事之后; 对孙悟空是百般刁难! 老是要赶他滚蛋; 为什么? 领导安排给你打头阵试探的任务; 你不去完成; 推脱给别人; 领导要你这样的人干什么?!
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的; 而且他主动充当了探路者的角色; 替领导分忧解难。所以; 尽管他出了丑; 唐僧也没有批评他; 只是说他“虽是心性愚顽,却只是一味蠙直。”
事后,唐僧肯定会想; 这次多亏他老猪了; 否则出丑的就是我老唐! 这从后面可以看出; 无论猪八戒怎样使坏; 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。同气相求嘛,唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
因此: 凡是领导要你做的; 你就的积极去做; 不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话; 只有猪八戒说的:“大家都有此心,。。。。。。和尚是色中饿鬼。那个不要如此?”是真话是实话。
当然; 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思; 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊,其实不中用。我丑自丑,。。。。。。。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我; 从客观上表现出了唐僧的想法; 表现出了所有人的想法。
在这次短暂的; 仓促的考核中; 菩萨要考验唐僧的两个方面: 一是是否真心实意去西天取经; 二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值旺盛期; 说他没有凡心这是不可能的! 不需要试; 绝对有! 前面我们已经分析过; 神仙们都是有的; 何况唐僧还是个凡人啊!
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来; 也没有规定说只有处男才能成得了佛。
如来佛的要求很简单、很明确: 要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易; 来自两个方面的因素可能导致取经失败:
1。 唐僧被妖精吃了。(外因)
2。 唐僧自己不走了。(内因)
外因其实好解决; 而内因就不好办了! 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚; 不往西天去了; 你说咋办?!
所以; 菩萨就有必要试他; 不能叫试; 应该叫警告!
唐僧那副德行是被菩萨看出来了的; 尽管他不表态; 也说明是有些非分之想的; 菩萨们也不敢再继续试下去了; 再试下去; 唐师傅真的把持不住了; 也不好收场; 所以就把好色的猪八戒吊到树上;以警告唐僧:
你什么时候都不要动妄念! 你的一举一动; 我们什么时候都清楚的很!
这叫杀猪骇唐!
大家看西游记; 总以为是猪八戒出了丑; 猪八戒本来就是个屡教不改; 无可救药了的! 难道菩萨们不知道吗?! 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧!
不许唐师傅对女人动心; 这是观音菩萨强加给他的; 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外; 并没有其他的什么不利。
因此,《四圣试禅心》这一回,并不是菩萨在试探唐僧有没有凡心,因为考核并没有结束啊。所以,只能认定为:是菩萨在警告唐僧不许动凡心!
唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。这一路上只能被动地控制自己的感情; 克制压抑自己。
前面我们已经说过; 凡是领导要你做的; 你就的积极去做; 不要管他是对的还是错的。现在; 我们还得明白另一个道理: 凡是领导不让你做的; 其实正是他们所想做的!
第二天早上醒来的时候; 菩萨们已经走了; 房子都没了; 考核就这样草草收场了! 孙悟空说:昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言,合掌顶礼,见树上挂着一张简帖, 简帖的第一句话写着:“黎山老母不思凡”。
“黎山老母不思凡”,意思就是:黎山老母思凡了。否则的话; 完全可以不写这句话; 既然写了; 就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了,和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩; 两个大美男; 两个大美女; 四个人一起出差; 神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差; 总得找个理由吧; 找什么理由呢? 就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经; 只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
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