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人们对天,地,神,鬼这些事物又敬又怕。
天气干旱是老天爷发火,哪里地震是后土娘娘生气。
丰收的年是谷神后稷功劳,战争胜利则是战神黄帝保佑。
不管什么事,古人都能联系到天,地,神,鬼这四者上面。
天,神,神,鬼,比秦朝的秦律范围还要广大。
每年的蜡祭,都是秦朝最盛大的大事。
秦国君王会在雍城中心的那个祭祀天地的高台上,朗诵着祭文。
那高台要有三丈还高,秦君站在那么高的地方,足以让方圆十里的百姓看到。
按理说那么高的高台,讲话声音传到
但每年蜡祭,高台上的秦君话语声都会洪亮异常,高台下听着的百姓能听的真真的,这自然也被当成了神灵伟力。
秦朝蜡祭的流程不复杂,毕竟老秦人从不饶舌。
首先就是始皇帝带着文武百官,自咸阳赶到雍城。
然后拿着九卿之一——主管祭,礼的奉常所写的祭文,登上高台念诵。
高台上会摆满各种祭品,食物类以猪,鹿,羊三牲为主,以盐、黍米、酒佳肴为辅。
念诵完毕,始皇帝的任务就完成了,接下来是伶优的事。
小部分伶优则会披上兽皮,这叫做“尸”,代表着他们就是神灵。
大部分伶优会表演着各种各样的舞蹈,唱着好些他们自己都不明白的歌谣,取悦神灵,祈求天地。
民众就要开始跳拟兽舞,一种很古老很原始的舞蹈,他们模彷动物的举动来驱除疾病和恶鬼。
神,鬼文化一直伴随着中华文化的发展,基本上所有的朝代都认为春节这天一定是有神鬼降临。
等到这一整套流程完毕,庖厨,侍女们就会将祭品分发给民众,大家开始宴饮。
因为秦律平常极其严苛,比如禁酒,比如不需随意攀谈,比如不许吃牛肉等等。
蜡祭这一天百无禁忌,就显得尤其可贵。
既能满足口腹之欲,也能大肆欢笑释放精神压力。
在雍城所有民众都敬仰,期盼,迫不及待的眼神中,始皇帝来到了祭天高台下,踏上了登高台的第一个石阶。
民众们欢喜雀跃。
文武百官静候侍立。
一动一静,泾渭分明。
在越发沸腾的鼓声,敲门板声中。
在始皇帝回首的严厉,警告眼神下。
嬴成蟜深叹一口气,无奈地点点头。
始皇帝满意回首,踏上了高台第二层阶梯。
嬴成蟜紧跟其后,踏上了高台第一层阶梯。
“王上后面怎么还跟了人,去年也有人乎?”
人群中,一个嘴都快咧到耳根子的男孩问着身旁的阿父。
“没有,今年王上不是一统天下了,叫个人跟着和祖宗证明一下。”
阿父一本正经地回道,在儿子“阿父你怎么什么都知道”的崇拜眼神中飘飘然。
大多数雍城民众并不清楚登上这座高台意味着什么。
哪怕他们每年都在此参加蜡祭,参拜天地,大吃祭品。
而小部分知道意味着什么的民众则会给身边的人科普。
“只有王才能登上高台,王上身后的应该是长公子。”
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