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第8部分（第1页）

张无忌看着跪在地上的几百人道：〃这。。。。。。〃

这时杨逍不失时机地道：〃请张大侠答应我们；要不我们决不起来。〃

其他人也道：〃我们决不起来！〃

张无忌其实早想答应了；要不来明教是干吗来了；还不是为了这个教主之位？　但是他还想卖个关子；好让以后好说话些；于是又道：〃我真的做不来的。〃

这时殷天正道：〃无忌；现在我以外公的名义命令你接受明教教主之位！〃

张无忌还是道：〃外公。。。〃

殷天正道：〃你答不答应？你眼里还有我这个外公吗？我的话你都不听！〃

张无忌看差不多了就假装很为难地道：〃好；我答应你。〃

众人欢呼道：〃拜见教主！〃

张无忌忙道：〃别别别。。。〃

殷天正道：〃又怎么了？〃

张无忌道：〃是这样的；无忌今天答应当这个教主；但是这只是权宜之计；以后有了合适人选；我还是要走的；你们答应不答应。〃

众人可不管这么多；先哄他当了教主再说；其他的以后再说；况且以后能不能找到合适的还说不定呢？

其实张无忌又是一种心思；反正现在先弄个教主当当过过瘾；以后不想当了就可以理所当然的辞掉了。

众都道好好好！张无忌将岳丰扶了起来对众人道：〃我答应你们；大家都起来吧。〃众人听了都起了来；好一阵兴奋。

三天后；明教在总坛光明顶摩尼光佛坐像前举行教主张无忌入教仪式。这一天；明教所有在总坛的教众以及天鹰教教众都聚集光明顶参加仪式。

在一阵锣鼓声中；张无忌在原教主岳丰；光明左右使杨逍；范遥以及白眉鹰王殷天正；青翼蝠王韦一笑的陪同下来到像前。

只见石像直接刻制在山岩上，草庵则依据佛像临山而建造，更彰显佛像的独特。据传有泉州18位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。

这样的传说更让佛像的来历有些诡异。走到佛像边缘，看着周围巨大的山石，浑然一体于周围，不禁细细摸索，期望着有些机关能被启动，发现一些前世留下的秘密。

摩尼光佛是浮雕状的跌坐神像，外围有一圆圈浅龛，直径1。68米，坐像身长1。52米，宽0。83米。这就是明教教众心目中明尊的形象。较之光明顶上没有实体的圣火更加具体。摩尼光佛的颜色构成相当特别，脸身手三部分巧妙地运用岩石不同的色调构色，天然地构成生动的佛像，巧夺天工。

佛像的头部呈现辉绿岩颜色，长方形面孔，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，有长髯垂下，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安详自如。佛像背面有毫光射纹饰，表示光明四射、光明之神的意思，呈现花岗岩石质。佛像似乎融合了佛教和其他教派雕塑的风格，散发披肩，端坐莲坛，身穿宽袖僧衣，胸襟打着结带，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上。佛像已经糅合众多教派的风格，但是仍旧独具特色，散发和长髯以及束带僧衣都是武林中人的打扮，根据摩尼教文献，摩尼教的出家僧侣应“并素冠服”，则是要戴白帽，穿白袍。至于一般信徒，则无此要求。宋元以秘密会社为形式的明教徒，即使不出家，也崇尚白色，故也多有着白衣者。

张无忌就仰望着摩尼光佛的像想了很多；金大侠小说里可没出现这个；看来这个空间和自己原来空间有很大不同呀！

这时杨逍过来提醒道：〃教主；该开始了！〃

张无忌这才醒过神来；走上台去。到了台上转过身来面朝众人。这时底下一片安静；只见明教左右使及各法王；五散人都站在张无忌两旁；底下五行旗和天鹰教众按顺序排开；还不威风。张无忌顿时有了一种感觉；那就是自己也有机会俯视别人了；很有一种成就感。

这时明教巨木旗掌旗使闻苍松；明教洪水旗掌旗使唐洋；明教厚土旗掌旗使颜垣；明教烈水旗掌旗使　辛然；明教锐金旗掌旗使庄铮来到张无忌跟前齐声道：〃五行旗教众集合完毕；请教主指示！〃

张无忌道了声好；接着道：〃你们下去吧！〃

五人齐道：〃是；教主！〃

面对众人；张无忌感慨万千；莫名其妙地自己竟然当上了明教教主；终于成了领袖了。

张无忌看向下面；眼睛扫过每一个人；每个人看到教主扫来得目光都是一阵激动；虽然教主只有十岁多点不到十一；但谁也没有小看他；都知道他们的这个小教主有着不一般的聪明和智慧；有高超的武艺和非凡的能力；要文能文；要武能武。于是当他们的小教主的目光扫向他们的时候都一个个感觉到自豪和荣耀。

张无忌道：〃各位好兄弟；今天我当你们的教主；你们服不服？〃

众人异口同声道：〃服！服！服！〃

这三声是他们发自内心的话；所以声音很响；震耳欲聋；接着一阵回音在山间回旋飘荡。

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