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第2部分（第3页）

始终忘不了。”

“好了，够了，”泰里埃说着，把手指从鼻子底下拿开，“你别说了！在这

样的水平上继续和你交谈，对我来说尤其费劲。我现在可以肯定，无论出于何种

理由，你都拒绝继续喂养托给你的婴儿让一巴蒂斯特·格雷诺耶，并把他送还给

他的临时监护者圣梅里修道院。我觉得难过，但是我大概无法改变。你被解雇

了。”

他拎起提篮，再次吸一口风吹过来的热烘烘的羊毛般的奶味。

泰里埃长老是个有学问的人。他不仅研究过神学，而且也读过哲学作品，同

时还从事植物学和化学的研究。他颇为注重他的批判精神的力量。诚然、他并未

像某些人走得那么远对圣经的奇迹和预言或圣经本文的真实性产生怀疑，即使严

格地说，光用理智是不能解释它们的，甚至它们往往是同理智直接抵触的。他情

愿不接触这些问题，他觉得这些问题令人不快，只会把他推到尴尬不安和危险的

境况中，而在这种境况中，正是为了永顺其理智，人们才需要安全和宁静。但是

他最坚决反对的，则是普通人的迷信行为：巫术，算命，佩带护身符，邪魔的目

光，召唤或驱除鬼神，满月时的符咒骗术等等——在基督教巩固自己的地位一千

多年之后，这些异教的风俗习惯远没有彻底根除，这确实令人悲哀！所谓的着魔

和与恶魔订约，如若仔细地进行观察，绝大多数情况也是迷信的说法。虽然恶魔

本身的存在是必须否定的，恶魔的威力是值得怀疑的，但泰里埃不会走得这么远，

这些问题触动了神学的基础，对于这些问题作出结论，那是其他主管部门的责任，

而不是一个普通僧侣的事。另一方面，事情非常明显，即使一个头脑简单的人，

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例如那个｜乳母，坚持说她发现有魔鬼骚扰，魔鬼也是决不会插手的！她自以为发

现了魔鬼，这恰恰清楚不过地证明，这儿是找不到魔鬼踪迹的，因为魔鬼做事不

会笨到如此地步，竟让｜乳母让娜·比西埃发现它的马脚，况且还是用鼻子！用原

始的嗅觉器官，五官中最低级的器官！仿佛地狱就散发出硫磺味，而天堂却是香

味和没药味扑鼻似的！最糟糕的迷信是在最黑暗、最野蛮的史前时代，当时的人

还像野兽那样生活，他们还没有锐利的眼睛，不能识别颜色，却自以为可以闻出

血腥味，他们认为，从敌人中可以嗅出朋友来，从吃人的巨人、粮形人妖和复仇

女神中可以嗅出朋友来，他们把发臭的、正在冒烟的火烤供品带给他们残暴的神。

太可怕了！“傻瓜用鼻子看”胜过用眼睛。在原始信仰的最后残余被消灭之前，

或许上帝赐予的理智之光还得继续镇射千年之久。

“啊，可怜的婴儿！清白无辜的小生命！你躺在提篮里睡觉，对于别人厌恶

你却一无所知。那个无耻的女人竟敢武断地说你没有孩子们应该有的气味。是的，

我们对此还有什么好说的？杜齐杜齐！”

他把篮子放在两个膝盖上轻轻地摇动，用手指抚摸婴儿的头部，不时地说着

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