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进入修仙界第九天。wanzhengshu在这一天里,严子休和兰梦飞行了六万里。
路上他们也没闲着,坐在祥云上面、护阵之中,严子休学习《仙医指南》,兰梦读《西游记》。
读到精彩之处,兰梦还和严子休探讨一二。
《西游记》这本书,严子休读了好多遍了,而且还有一定的感悟。对兰梦的问题,自然是解答得鞭辟入里。
兰梦问他:“斜月山三星洞,是不是有什么含义?”
严子休说:“在我们那的文字中,心,就是一个斜钩,三个点。所以这斜月山三星洞代表心。”
讲到此处,他想起小时候,母亲在带着他回家的路上曾经出的谜语——一个小砂锅,炒三个豆,留下一个,蹦出去俩——这个谜语的谜底就是“心”。
“心?为什么菩提老祖住在心里?”
严子休解释道:“菩提就是觉,菩提老祖代表灵觉真心,孙悟空则代表妄想识心。一个是祖,一个是孙,本末关系很明显嘛。本就是本体,末就是相用。”
“难道说这不仅仅是一本玄奇神怪的小说,里面还在讲修行?”
“对呀。你很有悟性。”严子休给兰梦比了个大拇指。
被夸奖了一句,兰梦很高兴:“那孙悟空大闹天宫,到底是谁的责任?”
“我觉得两边都有问题。孙悟空只悟了偏空,并没有发出慈悲心,所以菩提老祖看出他要膨胀,就让他下山试试有几斤几两。果然他回去之后,恃强凌弱,闯龙宫抢宝贝。这不就是狂妄自负了吗?另一方面,天宫方面对他也没有坦诚相待,只是想哄着他不闹事。就像有的婆婆哄儿媳妇,哄一时可以,时间长了还是没用。”严子休谈自己的看法。
兰梦也有她的看法。“我们修仙界就是这样啊。谁拳头大谁有理,膨胀不是正常的吗?”
“既然如此,孙悟空何必埋怨佛祖把他压在五行山下面呢?佛祖的拳头更大,按你说的不是更有理吗?”严子休反问。
兰梦有些词穷了:“这……大概是我一开始把自己当成了孙悟空了吧。谁和我作对,谁就不对。”
“所以从自我出发,孰是孰非、谁对谁错,就会争论不到头。”
“那到底有没有对错呢?”兰梦问道。
“有啊。从公理来出发,就有对错之分。”
“公理是谁的理呢?”兰梦追问。
“公理就是大家的理,把每个生命都平等地来看待。从这个角度出发,就能分清是非了。大家互相尊重,互不干涉,互不伤害,守望相助。符合这个的,就对;不符合的,就错。这不很简单吗?”严子休总结道。
“这种愿景,说起来是令人向往。可惜修仙界做不到啊,都是互相抢。”兰梦憧憬了一会,又叹息道。
“修仙界的争抢,是真的资源不够?还是贪心过重呢?”
“就算大家都不贪,但资源不都是用一分,少一分吗?”
“不必用有限的心量,衡量无限的世界。”严子休把无忧告诉他的话,转述给兰梦听,“一方面,资源可以循环利用。另一方面,无中可以生有。”
“无中怎么能生有呢?”兰梦好奇道。
“天下万物生于有,有生于无。我现在虽然不知道无中是怎么生有的,但我知道,无中一定能生有。”严子休很有信心地说。无中如果不能生有,仙府中的资源怎么可能无穷无尽呢?
“那可就太好了。大家不争不抢,和睦相处,互利共赢,多好啊。”兰梦神往道。
“我们一起推动吧。做一点是一点。”
……
进入修仙界的第十六天。
严子休和兰梦离药师宗的宗门驻地,还有三万里左右。
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