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第256部分（第1页）

其实秦七、柳子越两人，最好在炼气丹成之前，就弥补缺陷，只是当时叶凌本身，也是处于天天有着新的领悟的时期，本来是不适合收徒的，不过由于当时情况特殊，也就收了他们两个弟子，所以导致两人的本命道果不完美。

随后叶凌随着本身修为日深，倒是发觉了两人本命道果不完美的地方，因此就一直压着两人，让他们不要提升境界，等他想出如何弥补办法之后，再突破到道法第十一层元神幻身，而金乌魔躯和钉头七箭书，就是弥补的方式。

虽然说过了道法第七层道基之后，新修炼的法术，由于没有把法术种子符箓，打入到道基之中过，因此就算修炼了，也不过就是到炼气九层温养境界为止，不过如果道基之中，原本的法术种子符箓，相互融合、衍生、或者补完出新的法术，则一样可以修炼到最高境界。

不过这最高境界，也不过就是第十二层境界为止，想要修炼到第十三层境界，只能从三千大道中选择，而要修炼到第十四层境界，更是只能占据七十二种纯阳大道之一才行，不过就算到第十二层境界，也是非常难得了。

秦七和柳子越弥补本命道果缺陷，就是用的这种方式，所以要特意挑选，和他们本命道果之中，原本的法术种子符箓，有着关联的东西才行，因此遇到了金乌魔躯、钉头七箭书，可谓是可遇不可求，也是秦七和柳子越两人气运极佳了。

而且两人原本就能够突破到道法第十一层元神幻身的境界，只是一直压着而已，所以弥补了缺陷之后，两人顿时就突破到了道法第十一层元神幻身，同时由于积累雄厚，不但突破了境界，更是在之后，一跃而成只差一步，就能够达到道法第十二层元神真身的程度。

第四百零九章　佛祖上门（中）

这两百多年中，除了妲己把先天道种，祭炼到了九重先天神禁圆满的地步，同时秦七、柳子越各自弥补了本命道果的缺陷，突破到了第十一层天仙境界，真下的木真子，其实是进步最大的一个。

木真子本身的资质就是不凡，被佛界之中无数的佛门经卷，熏陶了不知道多少年，可谓是积累雄厚无比，接着又被叶凌用先天五太法宝之首的，圣德之宝河洛天书点化，佛门经卷与河图洛书的教化文字，相辅相成之下，使得木真子在开悟的时候，就能够开启到佛门第六识意识。

之后在叶凌和莫离前去对付陆压道人的时候，木真子更是开悟了佛门第七识末那识，不过这时候木真子的积累，已经用的差不多了，若是此时没有额外的助力，那么木真子也要像普通修士那般，一点点的来修炼了。

只是他本身就是植物之体，寿元悠长的很，毕竟除非是太古人族，才有着万年寿命，一般的仙界、佛界的人族，只有百年寿命，神界的人族，更由于是神上神艾欧创造的，更是有着诸多问题，所以也算是平添了一些修炼的难度。

不过就算是有着万年寿命的太古人族，也是由于天生的寿命实在太长，导致他们很少有去追求修为，认真修炼的存在，这也算是天道平衡，有利有弊的明证了。

而植物则不同，一般的植物活个几百年没有任何问题，甚至就算在主世界里，有着千年寿命的树木，也能找出好几株来，所以木真子由于本体是植物，寿命至少有着几百年，起点更是佛门第七识末那识，比许多的佛门修士要好上许多了。

只不过植物之体虽然本身的寿命很长，但是受到的限制也多，比如第三层之前不能够随意的移动，必须要到第六层才能够真正化形，而其想要产生本我意识，能够自由的思考，更是难上加难。

所以很多的植物修士，虽然寿命有着几百年，但是本身的法力低微无比，这却是它们在最早的几百年里，不过浑浑噩噩、没有真正的自我，等到产生了本我意识，才开始了慢慢的修炼，其实真正的修炼时间并不长。

因此就算木真子没有了任何的积累，只是从佛门第七识末那识修炼起来，对比其他的佛门修士，也有着极大地优势，只是这一次叶凌既然给木真子，带来了一具第十二层佛陀境界的金身，那么木真子的修为，也突飞猛进的提高着。

首先就是这具佛陀金身，本身有着三种大神通，以及一百零八种小神通，要说只要佛门修士，能够开启佛门第九识阿摩罗识，就能够有着完整的一百零八种小神通，如今木真子也开启了佛门第七识末那识，所以一百零八种小神通中，木真子已经领悟了将近六十种了。

所以木真子在得到这具佛门金身之后，首先把其中的一百零八种小神通，全部的抽取了出来，然后把自己不具备的小神通，全部剥离出来，然后融合到自己的身体中，使得自己在佛门第七识末那识时，就有了全部的一百零八种小神通。

却说这佛门的四十八种大神通、一百零八种小神通、以及恒沙诸佛修炼出来的种种大神通，与道门的修炼方法完全不一样，反倒是和李亦秀修炼的武道，倒是有着几分相似，都是只要领悟了，就能够达到相应的境界，同时能够发挥出最大的威力来。

也就是说木真子在佛门第七识末那识的时候，领悟了一门小神通，这门小神通就有着相当于，道门修炼出来的五十六重地煞禁制一般的威力，而等到木真子开启了佛门第八识阿赖耶识之时，不需要刻意的修炼，同样的一门小神通，就能够达到六十四重地煞禁制的威力。

不过虽然佛门修士不需要修炼领悟的神通，但是佛门讲究顿悟、苦修，本身的修炼难度，就要比道门的艰难许多，而道门的法诀，修炼起来总有着大致的方向，不像佛门许多的修士，自己也不知道该如何修炼才能够提高。

而就算许多佛门的大能，传授给自己弟子的，也只是自己的修行经验，但是修行经验，有时候不能适应所有的人物，因此还是有着许多限制，所以往往很多的道门修士，都祭炼了数种法术，同境界的佛门修士，还没有领悟出一种神通来。

正因为这种原因，所以木真子只要那些，自己没有的小神通，融合了这些小神通，木真子暂时能够把它们都发挥出第九层的力量，等到木真子自己的修为上来，自身领悟的小神通，也达到了相应的境界，就能够真正使得这一百零八种小神通，全部糅合在一起，发挥出旃檀功德佛光，这个相当于一种大神通的佛光来。

所以剩下的那些，木真子本身就领悟的小神通，却是从某种程度上来说，算是根本用不上，只能用来赠送别的佛门修士了，不过木真子的师尊，倒底是叶凌这种道门修士，虽然对于许多的佛门法诀，有着自己的领悟，但是很多事情思考的方式，仍旧是道门修士的方式。

木真子有着这么一位师尊，思考的方式，有时候自然也是按照道门之人的习惯来，所以他既然在佛界，没有什么修士朋友，自己的同门之中，暂时也只有他一个修炼佛门法诀的弟子，就另外想了使用这些佛门小神通的办法。

木真子得了那具佛陀金身的帮助，集齐了一百零八种小神通，由于有着全部的小神通，自然可以慢慢的从小神通里，反向推演佛门法诀的精髓，木真子从这些小神通之中，渐渐的就领悟了不少的东西。

然后木真子就把那些用不上的佛门小神通，拜托了秦七、柳子越两位师兄，用仙气直接炼化成了精纯的元气，靠着精纯的元气强行推动，以及从各种小神通里，倒推出来的领悟，硬是强行开启了佛门第八识阿赖耶识、佛门第九识阿摩罗识。

达到了佛门第九识阿摩罗识的境界，木真子终于可以把那具佛陀金身，真正的利用起来了，此时木真子也能够把一百零八种小神通，全部融合在一起，施展出旃檀功德佛光了，也终于可以把佛陀金身，开始和自己融合在一起了。

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