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“临死体验”也算是其中之一吧。因疾病、事故等一度“死亡”的人,看着久卧病床、接受治疗的自己,仿佛看到另一个不可思议的世界,随后又恢复了呼吸。我的一个朋友就有过这样的临死体验。
这个朋友深夜心脏病发作被送到医院,心脏暂时停止跳动,在医生们的奋力抢救下苏醒过去。听说他感觉这一段时间自己漫步在鲜花盛开的草原上,不知为什么我迎面走过去问道:“你在这儿干什么?”就在这个瞬间他突然恢复了意识,在病床上苏醒过来。
听到身边的人讲这样的体验,再次相信肉体和灵魂是可以脱离存在的。因为他说在死亡的边缘看见的景色其实是真实的世界。肉体虽然死了,但灵魂好像在“另一个世界”里,感受那片风景真是的存在。所以除了肉体外,在另外的地方一定还存在着灵魂。
根据灵魂轮回转世的佛教思想,我们是带着罪孽即前世的许多“污浊”的灵魂出生,又在今生追加一些罪孽后死亡。并且,在它里面隐藏着叫做“真我”的纯洁、美丽伴有佛性的永恒的心。真我如果直接表露,那么,人类就能像佛一样,有美好的心灵、有善思、有善行。而事实并非如此,因为真我周围包裹着罪恶的灵魂,甚至被充满欲望的本能包裹着…像这样壁垒层层,阻碍着真我的显露。
打禅或瑜伽等修行也是以磨练心智w为目的,他们像打磨镜头似的,从心的外层向内存不断尝试剥落外层的壁垒。
首先,剥落最外层的知性到达感性,继续磨练感性到达本能,在磨练本能…直至最后真我表露出来。从外向内进行彻底的心性的磨砺就是修行。所谓醒悟,是指彻底磨练心智,直至真我。
假如这样可以同乡真我,那么,我们就可以理解所有的真理,得到佛的智慧。而且,到达了真我的人,就不会为本能和感性所迷惑,能够尽力奉行“奉献于社会、奉献于人类”的人生态度。
但是,正如前面所述,普通人达不到醒悟境界。凡夫俗子几乎不可能通过磨练心智实现真我。
那么,怎么办才好呢?我认为重要的是通过是用理性和良心抑制和控制感性和本能。
通过发自内心真我即灵魂的理性和良心,向内心灌输坚定的伦理观和道德观。也就是说,坚持“奉献于社会、奉献与他人”的思维方式,不随心所欲的追求或贪图超出需要的“知足”的人生态度。
以这样的理性和良心抑制感性和本能,积善行德,就能磨练心智,达到醒悟的智高境界,修炼而成的高尚灵魂就永远不会随着肉体的死亡而消亡。
每一个渺小事物都有其存在价值
人的本质是什么? 我们为什么来到人世?这是人生追求的永恒命题。伊斯兰学、东洋哲学的大家——井筒俊彦关于人类的本质阐述如下:
如果冥思苦想力求解明人类的本质,我们就将接近精巧纯真、无限透明的意识。你会非常清晰的感受到自我的存在,其他五感(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)全部消失,最后只有“存在”这种意识状态,同时,你还将意识到世间万象都是由这种“存在”构成的。这种意识状态本身就揭示了人类的本质。
听到井筒先生这样说以后,文化厅长关键心理学者河合隽雄先生幽默的回应:“你这个存在扮演“花”的角色吗?我这个存在扮演着我“河合”自己啊,我还想对“花”私语呢”通常,人们看见花时会说:“花在这里”,是否也可以说:“存在开花”了?
总之生物就有生物的属性——肉体或精神、意识或知觉等,除去这些后,就出现了“存在”。以之为核心就产生了以人类来为代表的生命,而且,这个存在的核心对于任何生命而言,都是共通的。有时是花的形状,有时又扮演人的角色。
从这个角度来说,我也一样,名叫稻盛和夫的人不是原来就存在的,而不过是某一个存在偶尔变成了我这个人。创办京瓷公司和DDI公司的人,其实并没有非我不可的必然性,只不过偶然上天赋予,有我扮演罢了。
所有的人都得到上天赋予的作用,各自扮演自己的角色,在此意义上,可以说每个人都有相同的存在的分量,如同第二章中阐述的那样,所有的人类、甚至生物界中的一棵树或一根草、以至路边的石头,所有的一切都被造物主赋予作用,即根据宇宙的意志存在。
实际上,宇宙中有“能量守恒定律。形成宇宙的能量及时改变形状也不会改变其固定的量。例如,与树木被砍伐变成柴火燃烧产生的火相比,原本以树木存在的能量,只是换算成了热量和气体能量,其能量总和不变。
再比方说,即使一个小石头子儿也是构成宇宙必要的、不可或缺的存在,无论多么渺小的东西,如果缺少了它,宇宙本身将不复存在。
美好的未来孕育于正确的“活法”当中
存在于宇宙中的森罗万象的一切,都是宇宙这个生命体中的一部分,绝对不是偶然产生的。任何东西对宇宙来说都是必要的,也因此而存在。
我认为,所有这些存在中,人类肩负着最大的使命来到宇宙。具有知性和理性,而且带着充满爱和同情的心灵和灵魂出生在这个地球上——的确,人类作为“万物之灵”被赋予了极重要的作用。
所以,我们有义务认识自己的责任,终其一生去努力磨练灵魂。从刚出生时起,为了使灵魂变得更高尚,一点点一点点的反复精进。我认为这也是人类为什么活在世上的最终答案。
努力勤奋的工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳的反省并约束自己、在日常生活中持续磨练心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。除此之外,我以为没有别的活法。
在日益烦乱得社会中,人们好像在黑夜中探索前行。尽管这样,我仍然忍不住描绘充满梦想和希望的光明未来。每一个人都过得充实、硕果累累的幸福人生——我衷心地祝愿,也坚信这样美好的社会一定会到来。
如果读者朋友能够奉行本书阐述的“活法”,不管是个人的人生,或者是家庭、抑或是企业,乃至国家,就一定能向好的方向行进,最终收获累累硕果。
我们每一个人理解各自肩负的崇高使命,贯彻做人的正确准则。我相信凭借这种“活法”就一定能够迎来光辉灿烂的明天。
后记
本书题目定为“活法”,除每一个人的人生活法之外,企业和国家、甚至社会、全人类的生存之道也包括在本书所阐述的范围之内。
为什么这样说呢?因为它们都是一个个人的集合体,在应该拥有的“人生活法”这一点上,不存有任何差异性。
我在青少年时代,即使反复遭受挫折仍然力求做人做得更好;再经营企业时期,追求带领大家共同走向成功或繁荣的理想;从事业第一线退出到今天,反复思索人活着的意义——对于这样的人生,我坦然直面,一点点的确立了属于自己的“活法”。
我特别注意,在本书中尽可能将我体悟到的“人生活法”淋漓尽致的表达出来。
在本书将搁笔之际,也许是由于酣畅淋漓的叙述了自己多年的想法,一种满足感和充实感涌遍全身。
在物欲横流的今天,我希望本书能够给不断探索“人生活法”的读者朋友们以帮助和启迪,能够成为大家的行为指针。
至此本书出版之际,承蒙Sunmark出版社社长植本宣隆、编辑部的斋藤龙哉还有相关各位的大力赐教。而且,同时对京瓷公司秘书室长大田嘉仁、经营研究部的粕谷昌志的关照深表感谢。此外,想给本书的付梓提供了大力支持的其它所有人士致以衷心的谢意。
2004年7月
稻盛和夫
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