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第三百七十七章 玄都观（第2页）

刘禹锡的“尽是”当然是夸张之辞，不必细究。

在道士的指引下，父子二人在三清殿虔诚上香，然后布施一贯钱。

布施不只是佛家用语，道家也同样用到，约成书于南北朝至隋朝的《太上洞玄灵宝业报因缘经》就有《布施》品，谓施法、施身、施财。

佛道两家，相爱相杀，相互融合，相互影响，有些东西普通人已经没法分辨是出自哪家了。

有意思的是，范铮来布施的，当然也不是六斤四两的铜钱，而是一张薄薄的折子，陇西李氏的柜坊所发，可凭此取出一贯钱。

质库、柜坊、钱庄，是古代民间金融机构不同阶段的名称。

当然，吸血的本质是不变的。

存放铜钱得利息？

想屁吃呐，存放铜钱，柜坊要收钱，贷铜钱更要收钱，升斗小民最好还是莫进来。

然而，这些柜坊的买卖，却不是一般的好、

缘由比较让人无语，因为开柜坊的，不是各大世家，就是名世古刹，人家窖藏的铜钱就足够弥补大唐的钱荒。

为什么存放铜钱还要心甘情愿地交靡费，还不是因为他们底蕴丰厚，就是有事也能轻易赔偿，而不是脸一抹，说声“没钱”就了事的？

说起来，道观在这方面就落后了，连个柜坊都没有。

要是范铮布施的是大兴善寺的折子，不晓得道士们看了，面色是否精彩。

范百里居然对持剑的灵宝天尊颇感兴趣，觉得格外威风，幸好杜笙霞教得不错，不敢伸手乱指。

“护道居士莅临，玄都观蓬荜生辉。”

寮房内，陈矩年依旧简单的一袭黄袍，头戴莲花宝冠，罩黄裙。

范铮稽首，微微疑惑：“道长已晋观主，如何还是洞玄法服？”

范百里学着范铮，双手交抱成拳，左手包覆右手，内在两手指相交成虚拳，奶声奶气道：“范百里向观主稽首了。”

陈矩年流露出自然的笑意，给范百里推来一些果脯，再与范铮烹上清淡的茶汤。

“范百里呀，你这个名字可是老道取的哟。”

范百里抓了一场果脯，笑嘻嘻地回应：“多谢道长，范百里喜欢这名字。”

入道即为出家，尽管此时的道教不禁婚配等俗事，但民间的“耶耶、兄长、阿弟”称呼，在他们身着道服时尽量避免。

陈矩年看向范铮：“寺主也好，监斋也罢，不过是负责寺中事物不同，与修行是否精进无关。”

“你家二郎取名鸣谦，应是出自谦卦。此卦甚好，纵不能青云直上，也是无病无灾，守成有余。”

范铮尬笑，要不是恶补了几天卦辞，他连名字都没法取好。

底蕴不足的缺陷啊！

“虽说我道家清静无为，可面对大兴善寺的香火鼎盛，终究是刺眼。”

“寺主悟崐，也是个人物，上次各寺主齐聚宋国公府，险些为皇帝打压，还是悟崐的作为令陛下一笑而过。”

“俗物虽俗，但生于世间，谁能免俗？只是不愿让善信过于破费，不像佛门竭泽而渔，故向居士求一长久之策。”

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