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第217部分（第2页）

不过据说“役兽司”现在已经分离出部分人手与户部农业司jīng干人手合力研究一些变异了的魔xìng谷物和粮种以求开发出向魔物那种只需要洗手足够的光和热就能快速生长更高产易种植的农作物。若是他们成功那就能解决百姓吃饭的问题了。有了这种盼头又经过朝廷的大力宣传再加有魔信鸟和其他肉食魔物的成功例子所以百姓们还能忍受住目前的艰苦条件粮商也不敢囤积居奇和哄抬物价生怕哪一天粮食问题解决自己赔本。

不过人毕竟不只是吃饭就够的吃穿住用行哪一样都要花费虽说百姓们大多贫穷买不起什么东西但架不住人多呀单单扬州城内少说也居住了一百万人口几乎时是后世一个中等城市的人口了。如此庞大的购买力自然催生了许多消费行业的产生除了传统的酒店、客栈、当铺、布店、酒庄、青楼、药铺、车行、牙行、船行、铁铺、金铺~~~~~~等等等等三教九流、五行八作之外还有许多因为魔灾和修真者现世而新生的行业。

譬如收集妖魔魔晶、骨骼、皮毛和其他身体材料由低级修真者开设的收购行；由会几门法术和功法的修炼者开设、能够加工魔物和修真材料的魔炼功房；由武者开设教授武艺的武馆；由神职者建造、提供治疗、信仰的教堂、神殿；由佛道两门的修真者建造招收门徒兼职小型坊市的道观和寺庙；

以及各个职业者们联合起来开始的职业工会如纯修炼武道的武者组成的工会；受到魔气或者灵气感染身体发生变异但却能保持正常体貌和xìng格反而拥有了超长力量、自称为神师的变异者组成的神师工会；以及网络了大多数武者和神师甚至是一部分修炼者专门发布与魔灾和狩猎妖魔有关任务、类似于西方佣兵工会的狩魔者工会；

各种手工业者组成的工会如医药工会、木匠工会、皮草工会、青楼联盟、锻造工会、粮食总会、商行总会等等大小工会都是能够影响社会秩序、衣食住行的工会当然其中的一些命脉行业比如锻造、粮食、商业等工会都会受到朝廷的严密控制并且派出专员坐镇防止它们发生变乱影响社会秩序和朝廷统治。

&井兄弟每次当我回到这些各地的城池中的时候看到这一张张因为脱离危险而放松的面孔都会觉得自己所作所为是多么的有意义心中升起一股满足感全身又充满了干劲儿！你呢？”与藤井并肩走在扬州城的街道看着大街密密麻麻的人流勇信忍不住对藤井说道。

“‘众生都是神的牧羊吾等神官与牧者皆应爱护、呵护、牧养神的羊群不使其遭遇灾祸。’这个答案你满意吗？”藤井面无表情的看了他一眼淡淡的说。

“~~~~~~这是那些牧师和你们yīn阳教的神官经常说的好不好你可是yīn阳师耶！”勇信脸很明显带着“我不信”三个。

第四卷　龙之崛起　第三把七十五章　妖魔异动（上）

第四卷龙之崛起第三把七十五章妖魔异动（）

第四卷龙之崛起第三把七十五章妖魔异动（）

&书的各位踊跃发言吧。还有很多净化存在手里发不出去呢不要浪费了任何实在的评论都可以加jīng人人有份哦！）

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勇信的见识也不差他知道只有那些以聚敛信仰、凝练神力为根本的真神教派才会将众生视为神的牧羊将信仰视为收割的羊毛玩这一套牧羊众生的手段；

不过这些都是外道之法不为自视正统的修真界所青睐。

&阳教虽以yīn阳师为主体但其余分支职业也不可小觑。那些神官们虽然信仰的教义在外人看来有些偏执不为正道但却也有可取之处。吾辈修行之人自当心胸开阔海纳百川、兼收并蓄才能取长补短在修行之路走得更远。再说我可是经常与身为宣抚使的大神官交流呢大神官的智慧也素来为我敬仰。”伊藤井看着勇信以一种自信而轻松的语气说道在这一刻。他脸的冰冷尽数化去反而笼罩了一层求道者特有的认真之sè。配他那王室子弟的贵族风范和俊秀容貌引得周围的贵妇小姐们频频注意。

&来了每当提到修行时他都会这样一副样子真是个修炼狂。偏僻那还总是这么受欢迎真让人受不了。”勇信一副被你打败了的样子不自觉的翻了个白眼。“这家伙都三十几岁的人了偏偏还留着一副十几岁少年的外貌难道他修炼的yīn阳术有着这方面的特殊要求？”他心中暗暗嘀咕道。多亏他的这番心思没被伊藤井听到否则一旁的俊秀少年肯定用式神在他的光头打几个洞。

不过伊藤井虽然修炼的yīn阳术别有神妙但却没有他心通的神通所以也不知道一边那貌似宝相庄严的光头内心的诽谤。

二人一路不时的讨论着修行的疑问和魔灾的形式一边向着扬州节度使府走去。由于魔灾的影响朝廷的官员权力划分和体制已经大大改变。各地分管事务越发繁杂各地首脑必须同时掌握着军政大权以来的及在妖魔进攻时做出最快反应。否则若是依靠之前那套相互制衡、每个决议都要商量半天的冗杂官制恐怕知道妖魔打破了城池都来不及得出决议。在这种特殊的条件下原本因为权力太大而在大宋已经成为虚衔的节度使一职又重新被赋予的特殊的责任。每一方节度使皆能管辖所属城市极其附属乡镇的军政大权并且在必要之时也可以酌情开放粮仓和节流部分赋税以应对复杂的局势。

这样的权势已经远远超出了封疆大吏的层次相当于一方诸侯了。朝廷这样放权。若是放在前朝恐怕会大大滋长节度使的野心埋下祸根；不过现在外有魔灾对整个人类种族的威胁内有朝廷大军和皇家供奉的监管再加国家大义以及赵匡胤开国太祖的巨大声望压制任何节度使都是小心翼翼、兢兢业业不敢有反叛的心理。一旦有所异动恐怕那些神出鬼没的朝廷密营和供奉就会第一时间找门来取了他们的xìng命。再说现在正值人类抗击妖魔的特殊时期谁也不想背一个破坏抗魔大局的千古骂名。

勇信和伊藤井分别为扬州名义的巡查统领虽然有时也会自行其是不过每当在外巡视而有所发现后都会前来向节度使禀报。这并不是说明二人惧怕朝廷或者说是节度使的官威而是为这扬州数千万百姓负责。

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在修真者的主流观念中从不会将提升力量的希望依靠在外人的帮助下大多讲究以己心通天心、练得道心通透、不为外物所动而证道；即便是那些主张修炼“外丹法”、吞食丹药修行的门派也都是耗尽心力搜集材料、炼制丹药并将这一过程当做修行的方式不敢怠慢。因此受这种观念的影响虽然yīn阳教在最初期仅仅是云沧海建立的一支以rì本人和混血儿为主体的人间教派。出于“非我族类其心必异”和后世的记忆他传下的立教的根本法门并不高明甚至有些yīn损但却也主张挖掘自身潜力、促进个人修为有些燃烧生命换取力量的意味。但是他还是留下了一丝余地yīn阳教的功法虽然粗浅但却很完整而正统比起神州那些小门派的筑基

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