故事会网

手机浏览器扫描二维码访问

第4部分（第1页）

事与架空之间的分别我看就只有史实与不史实了。

第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。

小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。

第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。

小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”

第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。

第四点忌讳是：不要概括，要具体。

今年高考作文，某个省的作文题如下：“请描述两只老鼠在麦田里的对话，最少800字。”

还有个题目：请你以一只田鼠的身份，警告人类，让人类认识到保护环境的重要性。

有个学生是这样写的：

“吱吱吱，吱吱吱，吱吱吱吱吱？”

“吱！吱吱吱……吱吱吱吱，吱吱吱吱吱吱吱吱。”

“吱！吱！吱！吱吱吱吱吱吱吱吱！”

“吱吱吱？吱吱吱吱吱？吱吱吱吱，吱吱吱。”

“吱！吱吱吱……吱吱吱吱，吱吱吱吱吱吱吱吱。”

“吱吱吱，吱吱吱，吱吱吱。”

“……吱！！！！！”

“吱吱吱，吱吱吱，吱吱吱吱吱”

“吱吱吱？吱吱吱吱吱吱吱吱，吱吱。”

“吱！吱吱吱……吱吱吱，吱吱吱吱吱吱。”

最近很多书友对于主角所在门派实力理解有所偏差，我在这里介绍一下。

恒岳派，500年前赵国修真第一门派，现在嘛，芝麻绿豆般的小门派而已，勉强在修真界站稳，沦入末流。门内弟子更是素质不佳。

恒岳派500年前，整个赵国所有元婴高手被逼临时加入四级修真国青龙国的域外星争夺战。

500年后，有存活着回归，带来消息，恒岳派几个元婴高手，全部阵亡。

恒岳派内各等级如下：

元婴期，四人（已故）称呼：始祖

结丹期，二人，称呼：师祖，现闭关

筑基期，十人，称呼：长老，闭关中。

掌门黄龙真人以及一干人等，均是凝气期十一至十三不等。恒岳派毕竟曾经是大派，称呼是按照赵国修真大派等级分的层次，麻雀虽小，五脏俱全。

达到筑基，极为长老，享受特权。而掌门，只不过是被推出来处理门内琐事的人员而已。（可能与别的书不要太一样，但写书时就是这么设置的。）

至于玄道宗，500年前小门派，即便是现在，也是一样不入流，不然也不回与恒岳派纠缠在一起。

但这个情况，因为玄道宗的一个始祖回归，产生了微妙的变化。

玄道宗内各等级如下：

元婴期，一人，称呼：始祖

结丹期，3人，称呼：师祖

筑基期，5人，称呼：大长老

至于欧阳等人，均是长老，实力凝气期第十一至十三不等。玄道宗小门小派，本不入流，称呼上略显混乱，实际上却是借称呼略抬身份罢了。

梦之修真  风姿物语 外传之鸣雷篇  一世情深:帝少  剑 寒  晨昏之际  大网游时代  丹修_6  散圣  龙在江湖  秦恨II  霸少的蚀骨追爱  中国道士  天问  奇侠杨小邪  仙窟丐神  离魂伞  九天问仙传  修仙路迢迢  五行化虚  化龙道