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第423章（第3页）

基本上如果牛羊常常跑动，它生产的肥肉反而能够比较少。

这样在生产使用的牛羊肉的时候，虽然口感比较好，但是太不够经济了。”

学堂岛学生开始授课，在他们的规划中也是他们规划出草场，顺便教导什么事，栏牧的概念给他们。

或许在他们习惯的生活之中，他们根本没有办法想象什么是栏牧。

因为栏牧需要别人的配合，要有很多人生产，专门生产草给他们，或者是专门割草给他们。

对生活在银河城里的人来说，他们本来就是这片地，除了钱汝君之外，合法的主人。

让别人替他们服务，其实是应当的。

钱汝君打算制造一个生产线，这个生产线会在一定的情况之下，把牧民变成一种农民。

当钱汝君的学堂岛学生指挥牧民完成了一块地的规划之后，就开始讲解什么叫做栏牧。

但之后还必须帮剩下的十几个人，把其他的牧场规划好。

钱汝君规划中一个项目单位就是二十几个人，其他的人放牧的地点与他们栏目的地点与他们有点距离，中间会留下一些空间，当成一种缓冲区。

未来或许能发展成市集或者是其他的东西，钱汝君也不管，反正他觉得如果分开生活对人来说压力也比较不会那么大。

钱汝君已经很习惯一个村庄，距离下一个村庄总隔着走路十分钟的距离。

这就是钱汝君对乡下生活的一个普遍概念。

“栏牧跟放牧或者是游牧，有一个或者是有一个最大的不同点，就是要动的不是牛羊，而是你们。你们必须做什么事呢？你们必须种植牧草，或者是购买牧草量牛羊吃最多的东西，快快长大。”

学堂岛学生说的话，让草原人感到迷迷糊糊的，就算他们是被钱汝君洗脑，但是他们的知识量还是跟以前一样没有增加，顶多他们学习到的东西，唤醒他们在草原上的知识而已。

学堂岛学生说的话，在他们以前的知识里面根本不存在，所以他们听到只感到迷迷糊糊。

幸好，草原人的自尊心没有那么高，不像大汉，有些读书人认为不知道是一种羞耻，而不想让对方知道。在他们看起来。知道就是知道，不知道就是不知道，所以他们就开口问了：

“我们自己动，这个地方这么小，我们能动到哪里去？”

对草原人来说，这个地方终究是太小了，不能够自由的活动，所以他们还是希望从学堂岛学生手里拿到更大的土地，就算不能吃饱肚子，也能够让他们感觉死掉之后可以埋在自己的土地里。

至于吃饱肚子的事情，在城里其实就有很多活计可以做，虽然他们不像一些女人一样可以取得先机，但是他们可以追求那些女人，让他们成为他们的婆娘。

最后那些婆娘得到的钱财，还不是算他们的。

他们不知道，虽然他们想得很好，其实女人有了钱就有了自尊，再也不能够像以前一样侍奉他们。所以到最后赚钱能力比较差的男人，到女人身边可能就不能取得以前他们想象中尊荣的日子。

银河城就会重复金麦城的事情，女人虽然不会成为至尊，但是地位会大大的提升。

做到平起平坐还是有可能的事情。

汉人的女子原本也跟草原的女子一样，没有自己的传承血脉，甚至孩子的形式，都不能跟随女子。

男子如果嫁给女子，会被别人看不起。这种情况在金麦城越来越普遍，而且男子跟女孩子的结合，越来越像是两个家族的结合，而不是女子单身进入男子的家族，在这种情况之下，男子的家族，会想是血盆大口，把女子吞得尸骨无存。

而两者的家族的结合，就不好裁判谁是主，谁是副，多半看谁能在家里说的上话，所以越来越多人组成的是一个家庭，而不是一个家族。

但是这个家庭，有在两个家族的覆盖之下，金麦城成立才几年，还看不出他们下一代的样子。

当规则改变的时候，人们的生活也会跟着改变，但是当规则改变的时候，会获得非常大的反弹，如果原本的规则，让强壮的人比较适应，那么他就会支持原本的旧规则。

这时候他就会带头起来反对新规则的建立。

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