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第21章 我愚蠢的欧豆豆哟（第1页）

黄柔再也没有来过学塾。

在古悦离开黄府后的第三天黄耀世就带着黄柔和黄夫人等去了京城。

黄家在京城也有多出产业，挑了一处还算不错闹中取静的院落安顿下来。

黄耀世族兄是御天师，在见过黄柔以后极力要求这个侄女改练道家体系。说黄柔天资卓越走了儒家体系实属暴殄天物，如果走道家路子不出十年成就不在自己之下。

幸而黄柔学习儒家时间也不长就几个月而已，改学道家没什么后遗症。要是再学个一年半载再半路改学将会留下难以磨灭的后遗症。

于是在父母，族伯的操作下下黄柔进入京城最负盛名的道堂——自然堂。

春来冬去，年复一年。转眼间五年过去了。降狼村的幼童已长成挺拔俊美的少年。

如今的古悦十三岁已经完成了高阶学子的全部课程。其实只要他愿意，进阶和升阶也能信手拈来，只是他自己觉得那样没有意义。成长需要一步一个脚印，前世为了应付考试，为了父母的面子，他不停的辗转与学校，补习班，兴趣班。来到这一世他拥有过目不忘的能力，拥有极强的天赋，他决定这一世一定要活的自我而充实。

四年前，在一个神秘投资人的资助下，古义在永平县的市集里开了一家专营烤兔子的吃食店。靠着自身人尽皆知的名声以及出众的烤兔子手艺，店里的生意兴隆，而店名则是古悦起的——怀暮烤兔。

生活的改善不只是生活资料的提升，还有精神世界的升华。学塾的先生总是不停的向古悦提供最好的关照，各种书籍，各种学习的用具，各种答疑解惑。

这其中自然有黄家的出力当然也有宋兴德的关照。

古悦坐在教室里，他撑着头看着窗外。教室里学子们摇头晃脑背诵着儒家经典。

自打进入儒家一途古悦就常常觉得奇怪：为什么这个异世界的儒家经典一字一句都和前世一模一样呢？他带着这个疑问问过先生：这些经典是哪儿来的。

这时先生总是毕恭毕敬的朝天拱手道：“儒家经典自然是儒圣所创。”

儒圣，这个开创了儒道的鼎鼎大名家喻户晓的人物。他是距今三千多年前的人物，那时候还没有大夏，属于大唐，巧合的是那个大唐的君王也姓李，所以世人也称之为“李唐”。

李唐是个重文轻武的朝代。传说中李唐的开国皇帝没用一兵一卒全靠三寸不烂之舌，将前朝皇帝活活说死。

所以历代李唐君王也都是重文轻武。在那样的时代背景下也就孕育出了儒圣这么一个人物。

李唐前前后后经历四百多年，在最后一百年里出现了道家。道家和儒家不同，儒家属于纯粹的嘴炮。道家则是能文能武，以武为尊。概括起来就是：能动嘴就先动嘴，动不过嘴那就动手吧。

后来经历世代补充，提炼，精进，如今儒道两家是中原王朝立国之本。儒家控制着文官体系，道家控制着武官体系，两边虽然互相看不上眼，但总体来说为国为民之根本让两边互相克制，互相牵制，也算相安无事。

古悦回忆着史书上关于儒道两家的过去，一个上午就这么过去了。

下午放学。

古悦和两个少年一同行走，他在中间。右边的叫方学书是个戴着眼镜的瘦弱少年，左边的叫朱超是个高他半头的青壮少年。

他们喜欢和古悦一起。一是他功课优秀，二是走在他身边总有漂亮的女孩子过来搭话。

方学书功课比不上古悦，但在班级也算上成。至于朱超就是完全入错了行，方学书说他应该去道堂深造，可惜家里穷，读学塾只是为了一口饱饭吃。在这个世界也是穷文富武，当然有钱人家的孩子想学什么都行。

三人来到怀暮烤兔店，古义正在后厨忙着夜市的食材。见少东家回来跑堂的王干笑盈盈的迎了上去。

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