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第18部分（第4页）

自己身上，分散大家的注意力。比如，在一次学术研讨会上，小组讨论时大

家都在就一位老学者提出的一个新课题进行热烈的争论，正当人们引经据

典，十分严肃认真讨论时，而李某却讲起他上大学时老先生怎样给他们上课，

他写的文章怎样受老先生的赏识等等，东拉西扯地说起没完，在座的学者都

显出鄙夷不满之色。

在另外一些场合，比如同学朋友的生日晚会，某位长辈领导的寿宴等等，

都有一个会议的核心人物，而其他人不过是捧场助兴而已。这时候说几句畅

叙友情、祝福吉利的话当然应该，如果你喧宾夺主地大谈起来，自然扫人雅

兴。这种摆自己就是不恰当的。

在演讲中摆自己还得注意对象。一般说来，对于那些很不了解自己的听

众，可以多介绍一下自己，拉近与听众的距离，但面对同行或同事、下属，

则切忌祥林嫂式的唠唠叨叨，一件事非重复得别人耳朵起了茧子方才罢休。

别把自己只看作传声筒，而要当仁不让地当“意见领袖”

在演讲中把自己摆进去，可以有多种方式，可以谈自己的感想，自己的

经历，自己的见闻，而其中最主要的是要摆自己的观点与态度。只有对某一

事件，某一问题，提出自己独特的观点，表明自己鲜明的态度，才能使自己

的思想在听众头脑中打下深刻烙印，你的意见得到了大家的拥护，你就成为

群众的“意见领袖”，极大地影响着群众的意识与行动，所以每一位演讲者

既然已经是演讲的主角，那就应该拿出“唯马首是瞻”的勇气来，自觉担当

起“意见领袖”的职责，用自己的观点与态度去影响听众、说服听众。

然而有许多普通演讲者因自己地位卑微、名声不响就不敢发表自己的见

解与观点，而情愿当古人和别人的“传声筒”。在他们的演讲中找不到自己

的思想，自己的观点与态度，只有人云亦云，千人一腔。这不能不说是演讲

者“自我”的苍白与演讲主体的失落。

在真理面前人人平等。还是契诃夫说得好：“小狗也要大声叫！就按上

帝给的嗓门叫好了！”

别把自己只当成叙述者，自己也应是参与者

在目前众多的演讲，尤其是演讲比赛中，宣传各行各业先进模范人物的

随处可见。这类记述性演讲，除了一少部分属于模范先进人物自我介绍先进

事迹外，绝大多数是由演讲者讲述他人的先进事迹，如今年全国普遍进行的

“党在我心中”的主题演讲比赛，就属这一类。这类演讲的通病是演讲者只

是某位先进人物的生动事迹的叙述者，他只需用自己浑厚圆润的嗓音、漂亮

得体的手势将这些事迹传达出去而万事大吉，听众听不出事迹中的先进人物

对演讲本人产生了哪些心理震荡，好象他们所讲的一切都与他毫无关系。试

想，这类演讲连演讲者本人都没有被打动，又怎能去打动听众呢？

这类演讲效果所以不好，就是演讲者忽略了自己。如能将这种客观的叙

述变为主观的对照，讲出先进人物的事迹在自己心灵上的投影与反射，讲出

自己在先进人物激励下的振作与奋起，而这种先进事迹就具有了一种个性化

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