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第256部分（第1页）

憾，对身外的世界所做的一种重新设想。但这两种愿望都来源于一个发端，就是轮回心。

人们活在世上的时候，轮回心只是一种空想或者向往，但逝去的亡灵进入中阴光明境，却能见证这种轮回心。

但有一个事实不以人们的发愿为转移，那就是当一个人真的见证轮回心之后，未必能消除抱憾，未卜先知并不能真正的改变自己；当超越一个时代回到过去，也并不能真正超出他所来源的那个时代，如果他还是那样一个人的话。

亡灵在中阴光明境中见证轮回心时，就像人生重来，求财者可能得财、求名者可能得名、有人会拥有千财万富、有人可能会建立不世功勋。有人可能会君临天下，自以为杀伐在手威慑众生；有人可能会戾气肆溢，自以为欲念通畅纵横无忌。

但中阴光明境并不仅见证轮回心，也见证悔恨心。所谓悔恨心并不是这个人自己心中的悔恨，而是他留下的印迹反照自身、无所遁形。他如何对侍世界，世界就如何看待他；他给世界中留下什么痕迹，世界就会印入他的灵魂什么感受。

中阴光明境是灵魂重新的见证，一切都会反射回来，让自己真实的感受清楚，是无法用语言形容的。一个人活在世上只是空想的话，感受不到这一切，但亡灵进入中阴光明境去见证轮回心的时候，那随之衍射出的悔恨心就会把灵魂卷入难以想像的地狱煎熬。

一念缘灭又一念缘起，幽冥世界中可以见证无穷的轮回心与悔恨心，允许亡灵一次又一次的假设重来。如果灵魂的誓愿并没有真正的解脱，那么就会进入一种无穷无尽的轮回状态，被称为无间地狱。其时间慨念与人间是不一样的，是永恒的一瞬也是一瞬的永恒。

一个人拥有怎样的灵魂，在他活着的时候就已经决定了，阿蒙开创了天堂地狱，而人们本身就已生活在天堂或地狱之中，只不过是在逝去时见证则已。

阿蒙创造的这个冥府借鉴了大愿地藏的幽冥世界，同时也借鉴了奥西里斯冥府那审判天平的巧妙，更映射了他所创造的天国，与各神系的亡灵世界都不同，成了一体两面的天堂与地狱。

阿尔忒弥斯已有造物主的成就，自然看出了这个世界的奥妙，她似笑非笑的问阿蒙道：“我知道你的地狱是为谁准备的，那么天堂呢？”

阿蒙答道：“这世上也有很多人，虽然没有得到本源力量的指引，但是他们拥有超脱的灵魂，自然就会来到天堂。所谓天堂仍然是瞬间的永恒或永恒的一瞬，这冥府就是我将天国的样子投射于此，他们就像天国中的天使。”

阿尔忒弥斯微微皱了皱眉头：“原来你所创造的天国是这样一副情景，未超脱永生的亡灵是分不清的。但这毕竟不是真正的超脱永生，这里仍是亡灵的世界，其中的亡灵怎样才能离去呢？”

阿蒙悠悠答道：“自愿离去便可离去，带着某种愿望，无论在天堂中渡过多久，也只相当于人间的一瞬。”

阿尔忒弥斯又问道：“地狱中的亡灵又怎能解脱呢？”

阿蒙所创造的地狱与幽冥世间中的无间地狱还有所区别，是让一个人去见证真实的自己之后，再去见证誓愿中想成为的那个自己，反反复复的考问，犹如地狱中不熄的烈火。

阿蒙微微一笑：“直到他们能够解脱，也只相当于人间的一瞬。”

阿尔忒弥斯环顾周围道：“你竟然用了天国来映射冥府，这样的指引在人间很有吸引力啊，这是诱惑呢还是威逼呢？”

阿蒙一耸肩：“也许什么都不是，我只是创造了这么一个亡灵世界，如你所见。”

阿尔忒弥斯若有所思道：“我可以看见，信奉你的人会越来越多的，你很聪明啊。”

阿蒙似笑非笑道：“也许是我比较有魅力吧。”

阿尔忒弥斯扑哧笑出了声，锤了他一拳道：“你也学会这么说话了？”

阿蒙答道：“见证了人间那么多，还有什么学会不学会的？这并不是什么不可思议的大法力，只是一个小把戏，神殿广场上那些玩戏偶投影的艺人们给我的启发。”

阿尔忒弥斯又皱起了眉头：“这冥府看似完美，信奉你的人也会越来越多，但就如你所见，世人的灵魂真正超脱者很少。就算人们信奉了你，也只是带着各自的理解而已，以你的名义去审判他人的信徒也会越来越多。”

阿蒙又耸了耸肩：“那是世人的选择，人间的冲突从来就是如此，我只是通过这种方式求证我的誓愿，在人们所理解的万千条道路中留下我的指引。”

阿尔忒弥斯扭头看着他：“你很淡然。”

阿蒙也望着她苦笑道：“我从小便是如此，你是看着我长大的。”话音未落，忽然扭头望向右边远方道：“有一位亡灵来了，是埃居法老埃拉赫特，他可真及时！”

阿尔忒弥斯莫名叹了一口气，轻轻的抚摸着阿蒙的手臂道：“我也该走了，谢谢你帮我解气气，也谢谢你向我展示你所创造的天堂与地狱。”

仙损  FATEMemoria  契合魔法恋人  滇蜀谜云  妖道：从食五脏气开始  囚笼之主  全修真界都以为我是恋爱脑  至高之法  我说了我有过去未来身  武破邪魔  历史直播：老祖宗们帮我写论文  曹操修仙传：从凡人墨府开始  万古林清  无限之最强矛盾  笑揽美人回人间  本道很低调  轮回之泪  野心勃勃的我  璃月最后一个夜叉  我的网络女友是殡仪馆馆长！