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第210章 华夏风（第1页）

季宇宁到金陵的第.一天，又带来了一首好歌，演讲的现场就有苏省电台的人员，他这段时间的北上，在几个城市，每到一个城市都会带来一首或者几首旷世的经典好歌，而且他现在写歌的风格，既有古典的诗意，也有民族的特色，更有流行的唱法。另外他的歌曲风格多样。可以说是千姿百态，千变万化的。

几乎所有人都说，季宇宁的歌，真是太好听了。

从他在杭城唱那首精忠报国以后，这短短的一周多的时间，目前国内已经有数百家大大小小的电台都在播放他的歌曲。

这个时候的国内广播电台几乎可以达到全覆盖，一般一些大的国有企业都有自己的电台。

他每次在录歌的时候，都同意这家电台可以转授权其他电台播放。

所以当他借助于广播电台来传播他的歌曲的时候，受众就是几乎内地的所有人。

当晚他又被请去金陵当地的电台，录制这首他刚刚下午演唱的歌曲时光的背影。

前世这首歌叫中华民谣，当时的这首既有华夏风，又有古典风的歌曲传播亟广，在国内几乎没有几个人不会唱的。

这一世，这首歌在金陵开始传播，传遍了整个华人世界。这首浸润了古典诗词之美感的歌曲，每唱一次都是对中华悠久文化的一次欣赏。自然也就赢得了所有华人的喜爱。

若干年后，这首歌被选为金陵的市歌。

让季宇宁没想到的是，他这次北上，一路上创作的像精忠报国，弯弯的月亮，涛声依旧，梦里水乡，还有这首时光的背影，这些歌已经在整个内地刮起了一阵浓重的华夏风。

内地的音乐界，文化界普遍认为，这是一种令所有人兴奋的文化现象，并称之为季宇宁现象。它是季宇宁刮起的华夏风，它代表着华夏的古典以及民族音乐文化的流行。

所有人都又一次震惊于季宇宁的才华，他能把浓浓的古典诗词的诗意，用白话轻松的，又是如此优美的唱出来。而且还是所有华夏人心中的那种民族的风格。

更让人叹服的是季宇宁写歌的速度，他的这些作品，国内的一些很有名的音乐方面的创作专家也不是就不能写出来，但往往要经年累月，反复推敲。一首好的作品往往要一年，甚至几年的时间才能够产生。

而像季宇宁这样写歌，兴之所至，一挥而就，几乎是瞬息而成。这种事情似乎只有古时候的七步成诗、才高八斗那样的典故中才有的。

季宇宁到金陵的第.二天，他感觉满大街都在唱他昨天的那首时光的背影。上学的小朋友、学生在唱，骑车的上班的中年人、青年人在唱，散步的老年人也在哼唱。

上午的工作主要是和苏省的很多部门以及企业谈菲尔玛上游供货商的合资项目。

许老爷子和顾女士都非常重视，亲.自到场。

原先季宇宁以为像菲尔玛的这些项目，主要是有利于内地企业的产品设备的升级以及出口创汇。

但季宇宁在昨天和许老爷的私下里聊天的时候。许老爷子对于季宇宁并不避讳，他和季宇宁说目前农村的生活略有好转，至少能吃饱饭了。但很多城市，尤其是大城市，年轻人待业率几乎达到两成。

现在的企业主要就是国有企业，本身的包袱就很沉重，工作也很难安排。因为一方面物资产品市场上非常缺乏，但另一方面，很多生产出来的产品却是卖不出去的，因为缺乏购买力。很多产品是大家买不起，因为没钱。

所以季宇宁这次合作的项目，与其说是菲尔玛的上游合作商的合作带来的产品生产线升级和创汇，还不如说是直接提供了大量的工作机会。因为产品的销路全部是外销，并不会积压，所以可以增加大量的工作岗位，而没有任何的压力。

许老爷子的话，让季宇宁的心里很有些沉重感。

前世的他当然知道80年代初有一个专有名词，叫做待业青年，但那个时候季宇宁还小，他还在上学，他体会不到那种感觉。

现在他能有所体会了，两成的失业率，这会带来多少问题啊。苏省五六千万的人口，已经算是内地相对很富裕的地方了，居然都到这种程度。

他记得80年代初，出现过一些社会治安问题。好像是从明年开始的。

所以上午季宇宁也和许老爷子以及顾女士谈了他的一些想法，他觉得许老爷子和顾女士都是非常有实干精神的人。

他主要谈到了目前国内企业的活.力问题，国有企业没有活.力，需要改。需要按照现代企业制度来搞。而乡镇企业需要扩大范围。同时城市也应该多搞一些民营企业，不要顾及那么多的条条框框，先让大家富起来再说。

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