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将这个国家的首领，刻画的如此可怖，如此神通广大，很显然，这个国家给夜察带来过相当大的打击。郝教授这次是专门为了考证夜察古城而来，那么对于这个夜察历史上曾发生过的重大事件，自然也要进行相关考证。

于是他们继续挖掘，但古城埋的太深，挖了一个星期后，沙漠上刮起了较大的风沙，几乎将他们一个星期的成绩都掩盖了，因为古城又一次被风沙掩埋住了。

然而这时，郝教授已经挖掘到一些很不错的信息，考古是一个十分细致，需要耐心的活儿，郝教授见古城重新被掩埋，他并不急，决定等下一次，增加人手再继续。

回到科考院之后，他开始对这次挖掘出的古物进行研究，到了下半年，研究有了大致突破。

根据信息显示，这个叫夜察的国家，真正灭亡的原因，是源于一次大面积的瘟疫，而瘟疫爆发的源头，又跟一次大战有关，应该就是和三眼王的那场大战。

根据之前水罐上的记载，瘟疫爆发，是由于三眼王，敲击了青铜古镜的第三片，所以传出了瘟疫，但郝教授不信这些，他用客观的眼光分析，瘟疫的爆发，很可能是战争过程中，对于死尸的处理不到位，正所谓大丧之后，必有大疫，正是这个道理。

而夜察本就是小国，一场比**还厉害的瘟疫，一但爆发，全城死绝，也不是不可能的事。

查到此处，对于三眼王的真实身份，郝教授已经很好奇了，因为这也是考古探查的一部分。根据他接下来的研究，他逐渐分析出了三眼王城池可能存在的位置。

一共列出了三个大致坐标点，紧接着，郝教授又根据这些坐标点，去查西域的古文献，这一查，顿时就锁定了其中一个坐标点，也就是位于丝绸之路最近的那一个，并且查到了一个古城：庞夏古城。

文献中，对于古城的记述非常少，郝教授仅知道，这座古城的人民似乎是从河南一带迁移过去的，而且古城的所存在的时间，又是古西域逐渐走向衰落的一段时期，因此郝教授推测，庞夏古城的建立，可能有两个原因：第一，根据时间推测，应该在宋、元时期，而这两个时期，时局都比较混乱，可能是某只失败的起义军逃入西域所创立。第二，可能是某个被削了爵位的王侯，遁入西域。

我听着不禁大叹命运之奇妙，忍不住道：“无巧不成书，咱们这次遇见，真是老天爷的安排。”

杨博士笑道：“也不能说巧，郝教授经常出入沙漠，又研究西域文化四十多年，这种几率还是很大的，我到是很好奇，你们找‘娑磨罗多提’干什么？”

干什么？

其实我也不知道干什么，天知道，我是被迫的。于是我指了指鬼魂陈，随后耸了耸肩，做出一个无奈的表情，杨博士了然一笑，没有再问下去。

大伯道：“教授，你给了我们一个很重要的信息，不过你能不能分析一下，为什么庞夏的统治者，会被刻画为三只眼的形象？这和‘娑磨罗多提’有没有什么联系？”

郝教授沉吟道：“这我倒是没有考虑过，古代的君主，很喜欢凸出自己不同寻常的地方，在形象上有夸张也不足为奇，比如明代还有野史，记载朱元璋两额处有龙角形的凸起，这种说法，都是不可信的。”

就在这时，一直没吭声的王哥却突然说了句话：“马王爷。”

马王爷？

我愣了下，道：“马王爷是谁？”

然而，郝教授和大伯却露出恍然大悟的神色，郝教授拍着自己的额头，道：“对，对，对！我怎么没有想到这一点。虽说这三眼王也有三只眼，但他丑恶的形象，跟二郎神可差远了，王小兄弟这么一说，我倒觉得，他的形象是参照马王爷设计的。”

见我还一脸困惑，王哥于是提醒我道：“马王爷有三只眼。”

我脑海里灵光一闪，顿时明白过来。

民间传说的马王爷，被尊为五圣，相传他就有三只眼。

关于他的第三只眼，还有一个传说。

第二十章考古

据说，某年某月的某一天，玉皇大帝派马王爷和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。

其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。

马王爷廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。于是，民间流传这样一句俗语，“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”。

但是，在某些地方，比如豫西或者河南一带，就有另一种说法，即马王爷不仅是星宿，还兼职阎王殿的差事，在阎王殿的形象中，马王爷就长得极其狰狞，小鬼往他跟前一站，他的第三只眼，就能分辨出鬼生前的善恶，吓的恶鬼簌簌发抖。

但不论是星宿还是阎王，马王爷的形象，都是比较正面的神，如果三眼王真的对夜察进行过侵略，夜察的人民，为什么会将他的形象塑造成马王爷的形象呢？

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