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第172部分（第1页）

叶昊天被他说的不好意思起来，连忙找个问题加以掩饰：“有些僧人修了多年的戒、定、慧，佛法修为不可谓不深，可是依旧没有一点点武功；没有武功倒也罢了，可他们偏偏能够除妖降魔，仅仅通过念诵经文，或者谈禅说法，就能挽救杀劫，简直比修道人动刀动剑还厉害；有的高僧甚至具备种种异能，比如天眼通、顺风耳之类，这些都是怎么回事？其中暗含着什么高深的道理？”

达摩盯着他看了好大一会，直到看的他浑身发毛，方才板着脸孔训斥道：“这些都是佛门常理，每个修佛者都会知道。你怎么还有疑问？肯定是平常诵经心不诚，或者不求甚解囫囵吞枣，老实说，你究竟修过佛法没有啊？怎么混进须弥神山来的？”

叶昊天不知道哪里出了错，想想自己读过的经文，的确每本都讲了修佛的好处，可是又全都讲得不够详细，往往让人猜来猜去，难以清楚把握。

他心怀坦荡，不坐亏心事不怕鬼敲门，当下实话实说，解释道：“弟子是在家的居士，懂得一些佛理，却没有认真修行过佛法，所以有些地方很是糊涂，还请大师多多指点。”

达摩只是想看看他面对责难的反应，此刻见了他波澜不惊的样子，感到很是满意，于是脸上再度出现笑容，说道：“这也怪不得你。佛经中讲得也不是很透彻，很多人念了一辈子都搞不明白，要想明白这些问题，必须身体力行，真正修过戒、定、慧三法才行，而且对悟性的要求很高。”说到这里，他暂时停了下来，一副欲言又止的样子。

叶昊天知道下面就是关键之处了，不禁心痒难耐，说道：“　求师父指点迷津。”

达摩笑眯眯的看着他，几乎是一字一句的缓缓说道：“降龙伏虎有多种方法。既可以力服之，也可以攻心为上。仙家神丹数较高，力量较强，喜欢动用刀兵；而我们佛家呢？我们的主要武器便是佛心！通过佛心来控制对方的心灵！很多人认为佛心就是道德心，其实是大错特错了，更为可笑的是，大家都看淡佛心，佛心币与神丹币的兑换竟然达到了十比一的地步，简直是岂有此理！”说完连连摇头。

叶昊天听得吃惊不小，迅速问道：“难道佛心也可以直接降龙伏虎？根本不需要转化为神丹？”

达摩点点头：“人有人心，兽也有兽心。猛虎先有伤人之意，然后才能化为行动。佛家降龙伏虎是从改变它的心性着手的，可以直接将猛虎收为己用，让其俯首听命；普通僧人佛法修为不足，只能适当限制猛虎的兽心，令其行动迟缓，束手束脚。兽心不单只属于野兽，恶人、魔鬼也同样具备，因此也一样受制于佛心。佛心的运用只有我们佛家才能施展，其他人很难做到。”

兰儿既觉得新奇，又非常高兴：“这么说，只要佛法修为深湛，根本就不用修别的东西了？甚至连武功也可以不要，对吗？”

达摩十分肯定的答道：“不错！诸佛法力无边，菩萨救苦救难，靠的就是佛心！只有像我这样的罗汉，高不成低不就，才会一面修佛，一面练武，甚至挖空心思创出洗髓经这种雕虫小计。”说到这里，他自嘲的笑了笑，然后道：“不过，佛心的大能只有到了菩萨的境地才能发挥的淋漓尽致，那些小和尚想要保命，最好还是连点武功比较妥当！再说，练武和修佛并不矛盾，若是天资聪颖，两者同时修到极高的境界也不是没有可能。”

兰儿看了叶昊天一眼，代他问道：“师父，有没有佛道双修的人？就是说神丹佛心齐头并进两不耽误，行吗？”

达摩呵呵笑道：“不是不行，只是一心二用很难成功，要知道，世间专心向佛的人不知有多少亿，能够修成菩萨的也不过几千人，这说明修佛本来就很难。若是再一心二用，只怕更难了。”

叶昊天静默无语，他的心早已飞到了儒家的修炼上去了。佛家能用佛心降龙伏虎，儒家能不能凭借浩然正气降龙伏虎？所谓的‘神圣不可侵犯’是什么意思？是不是说浩然正气也具有威慑群魔的作用？儒家的功法能不能从这个角度开发一下？

他越想越是激动，耳听兰儿接着问道：“师父，你刚才说佛心不同于道德心，又说佛心的修炼跟戒、定、慧的修持有关，这些我没有听明白，请您再详述一下好吗？”

达摩侃侃而谈道：“佛心包括修佛人恒久的慈悲心和受惠人自发的感激心两部分。普通人只知后者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心，慈悲心是从戒、定、慧的修炼中获取的。僧人以持戒为开端，持一天戒就多一分佛心。待到修炼禅定的时候，一天的佛心增长可以是持戒人的百倍。同时佛心还包括受惠人的感激心，那就是说，若是僧人一面修佛一面念经超度亡灵，或者多做些别的好事，得到老百姓真心奉献的香火，他们的佛心将会增长的很快。”

叶昊天听得明白，禁不住连连赞叹：“怪不得佛门高手这么多，可以跟仙家并驾齐驱，原来是因为佛心既可以转化为神丹，也可以直接限制兽心，从而达到降魔除妖的目的！哇！这才是佛心真正的价值！这才是修佛的意义！其实，修佛跟修儒一样，自身修持的戒、定、慧相当于内圣的范畴，利用佛心除妖降魔，从而得到百姓的香火，则相当于佛家的外王！”

达摩让他说得糊涂了，心里念叨了两遍“内圣外王”，不知道那是什么东西。

叶昊天兴奋的收不住嘴：“佛理千千万，看来都离不开‘戒、定、慧’三个字，先以守戒，而后得定，继而生慧。戒不持守，不能得定，慧既无从以生。三者都是佛心的组成部分，戒为基础，定为拔高，慧为山颠。一旦修得慧，就可以极大的发挥佛心的作用，降龙伏虎，捉妖擒魔，甚至化身千万，千手千眼，救苦救难……”

达摩只是微笑的看着他，良久之后才打断他道：“好了，你们已经领悟佛门武功的奥秘，可以过关了。我这里压箱底的东西都被你们掏了一空，再没有可以传授的东西。”

叶昊天促狭的笑道：“弟子忽然对洗髓、易筋经感兴趣，还是求您老传了我们吧。”

达摩喝道：“去！这么好的资质，领悟禅定转化法绰绰有余，还要我的洗髓经干什么？快走，我要练功了，别耽误我的好事！”

叶昊天哈哈大笑，和兰儿一起躬身施礼，心满意足的离开了。

第二百五十八章　文殊

第七重金山由充满灵气的蓝金构成，看上去蓝汪汪的仿佛一潭秋泓。

两人沿着须弥小径一路上山，远远地看见一人，乘坐着威风凛凛的狮子，顶结五髻，右手握剑，左手持莲花，璎珞披戴，宝相庄严。

兰儿惊呼道：“文殊菩萨！那是文殊菩萨的形象，他竟然亲自守关！真是难以想象！”

叶昊天放慢了脚步，一面盯着那人一面悄悄问道：“何以见得是他？”

兰儿激动地道：“文殊是四位大菩萨之一，佛祖的开山大弟子，智慧第一，为众菩萨之首。他顶结五髻代表大日如来的五智；右手握‘智能剑’，表示能断诸般烦恼，象征他的智能与犀利；左手持的莲花表示清洁不染；那虎虎生风的狮子象征着智慧的威猛，是为了唤醒贪嗔痴的芸芸众生。你想，他竟然亲身在此守关，看来佛宗为了提携后辈真的是费心了。”

叶昊天向来对菩萨形象这类虚无缥缈的传说不太留心。因为菩萨可以千变万化，根本不受形象有束缚。有那个闲心，不如去研究高深的佛理。

他知道文殊菩萨以智慧著称，在诸大菩萨中，被冠以‘大智’的尊号，作为辅佐佛祖的得力助手，被敬称为文殊师利法王子。文殊菩萨洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母。传说他曾做过七佛之师，甚至连佛祖都不得不经常征求他的意见，可见其智慧的深广锐利。

说话间已经接近三十丈内，文殊菩萨宏亮圆润的声音远远地传了过来：“两位施主总算到了，我奉佛祖之命在此相侯，已经等待多时了！”

叶昊天吃了一惊，急忙快步上前行礼道：“弟子只是小小的二级罗汉，佛祖怎会知道我的到来？”

菩萨笑道：“若论佛法修行，你确实还有些不足。但你身为二品上仙。深得五老帝君赏识，甚至连女娲娘娘都对你赞不绝口，定然不是寻常人物。佛祖早早吩咐我们留心你的下落。得知你到了须弥神山，他更是高兴得很，着我在此相侯，务必将你领去见他。”

叶昊天心中一动，显然佛祖也知道自己拥有开天九宝。身为天尊弟子的事了，否则不会如此厚待自己。想到这里，他禁不住呵呵笑道：“弟子正在努力修佛。本想凭自己的力量修至菩萨界，现在得佛祖赏识，真地是一步登天了。”

菩萨伸手递过来两片贝叶，笑道：“快些觐见佛祖去吧。若有甚么不懂的地方，可以直接问他，那可比独自参悟好多了。来，拿好贝叶，这是通行须弥神山必需的法器。”

叶昊天将一片贝叶递给兰儿，然后将剩下地一片还给菩萨，说是自己手里已经有了黄帝赐予的贝叶。

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