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第98部分（第1页）

列为门中必之即使是佛门、魔门乃至妖族的一些门派也都会去《道德经》并从中得到自己的领悟增加对“道”的理解。

可以说《道德经》就是一个无限的宝库。只要有机缘、有悟xìng便能从中得到收益。本来这种大道要诀历来都是口口相传秘而不宣的也不知太道祖是如何想的在人间的chūn秋战国时期派遣化身投胎下界并且在返回三十三天前留下了这篇《道德经》并且令弟子将其传天下使众生收益。或许只有如圣人那样超脱万物、与道相合的心胸才能够做到如此的洒脱吧。

南方魔教的一位大能之士。在了《道德经》后在结合自己多年来的修炼jīng要后创出了一套可以正邪兼修的修炼之法——《玄牝真解》。并不单单修炼道家不老元婴或者魔门不死元神而是兼修肉身的练气基础——气海丹田。

&神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存用之不勤。”这段话用那位魔门高人的话理解就是‘谷神’（就是所谓的“玄牝”）永恒存在。“玄牝”的出处是生养万处之门是天地的根生化万物而永不停息自然而然的运行不停。

玄牝从大了讲可以指天地万物的根源；从小了讲可以指生灵的生育部位也可以指全身气血、内力、真元等能量的来源之处总之只是一个很宽泛的词。那位魔门大能是男的自然不会创出以生育部位为主的修炼方式于是就将目标转到了丹田之。

丹田这个部位其实也是很奇特的直观讲丹田存在于脐下三寸是一处很重要的穴位。但若是没有内力或法力只凭借肉眼凡胎却是根本根据感觉不到丹田的存在即使是感觉到了也无法以肉眼看到（即使是解剖了身体也找不到丹田的。）

丹田没有大小或者也可以说是一个无限小但却有着无限容量的点（当然这个“无限”是只会丹田随着修为的增加而不断变大直至无限。）只要等的修炼之法又用之有度便能从中生出源源不绝的力量是人体成长的重要部位正好与“谷神不死。是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存用之不勤。”这句话相符合。

也由此那位魔道高人有了创立新功法的念头后来《玄牝真解》也成了能够与那些传自魔界的功法相媲美的顶级功法。说实话《玄牝真解》虽然创意奇妙但论威力也并不比那些魔界魔神、天魔创立的功法高只不过由于更加符合人族的体质而且在将此功法修炼至顶后凝聚出的“玄牝珠”的威力又十分巨大这才有了诺大的威名。

以特殊的方法修炼气海丹田吸收天地间的那一缕缕初生本源之气再通过丹田将其炼化使丹田成为一个微型的“玄牝之门”使之可以释放出“玄牝之气”。然后经过漫长的积累从“玄牝之门”中提取源源不绝的“玄牝之气”再融入一部分自身元神两两相合施以秘法就能练出“玄牝珠”。可以说“玄牝珠”除了可以当做一件法宝外还算是身体的一部分xìng质十分奇特。

而且作为南方魔教至高法宝玄牝珠的威力也可以与后天灵宝相媲美甚至比后天灵宝的威力更大更为神妙。至为奇特的是由于玄牝珠是由元神之力与玄牝之气化合而成所以只要将之祭炼完成便可以凭之练就第二元神！而且其中“玄牝之气”可以滋养肉身能够延长几成的寿元！

第二元神能够抵挡劫数卫道护法；延长的寿元可以用来修炼突破瓶颈达到更高的境界。有这两大功效玄牝珠不愧为南方魔教至高法宝。

当然威力既然这么大自然不可能是容易炼成的殷长生的“混元血神珠”经过了重重祭炼也一直只是个半成品（渡灵宝劫之前）玄牝珠也不例外甚至炼成更为困难。

由于初生本源之气也是神妙之物无论是用来炼宝、炼丹甚至吸收修炼都有巨大的好处所以成为了人人抢夺的宝贝。而且天地已经开辟多年那些初生本源之气逐渐减少至今也只能在一些隐秘地界才能偶尔得到这些地方大多也都成为了各大门派、仙山妙境的禁地不为外人所得。其获得之艰难就算是以当年那位魔道高人只能也只是通过机缘巧合才得到了几缕再辅之以无数天材地宝这才顺利的创出了“玄牝真解”炼成了“玄牝珠”。

其实按这位高人的想法真正完美的“玄牝珠”应该是完全利用初生本源之气转化成的“玄牝之力”凝聚而成这样的“玄牝珠”从理论来说其威力能等同于先天灵宝！只不过除了从开天辟地之前到天地开辟之后的几百万年间这一时期的天地初生本源之气充足外随着时间的流逝天地初生本源之气越来越少见了。

尤其是天地人三界分离后随着人间灵气的大量流失初生本源之气越来越难以寻得除了那位魔道高人之外南方魔教之后的几代教主更是没有一人能够获得。但是凝聚出“玄牝珠”后所能得到的好处又实在太大所以后辈的魔教修真者就寻找了几种替代之物辅助修炼。

一是利用一些天材地宝吸取其中的巨大灵力将其转化为近似“玄牝之气”的力量。但是经过反复试验只有一些天界灵药或者万年灵药其中的灵力无不是至jīng至纯经过复杂的转化后倒是能够勉强充当“玄牝之气”。但是缺点是中间的耗费太大十份灵药之力只能转化出半份“玄牝之力”。

二是不依靠外物寻找一处灵气充沛、没有杂质的地方吸取天地灵气以自身丹田气海温养徐徐转化出一缕缕人体本源之气以之替代天地初生本源之气在经过一段时间后转化出足够的“玄牝之力”后就能够凝聚出“玄牝珠”了。在得不到真正的初生本源之气时这种方法可以说是最稳定、最“正统》

其优点是节省材料但缺点是极其耗费时间。在那位高人生存的年代天地之间虽然那以寻找初生本源之气但天地灵气还是很充足的所以他有足够的时间却搜罗天材地宝凝聚“玄牝珠”。即便是这样也一直到寿元将尽时才将其炼成之后又借助练就“玄牝珠”后增加的寿元和力量在百年后飞升地仙界。

后代的魔教教徒就连一缕初生本源之力都无法寻到要是按照“正统”方法能顺利凝聚出“玄牝珠”的时间更是延长了数倍魔道之人修炼的功法大多是速成又怎么会费这种水磨功夫？于是这种方法也被废弃了其余的魔道高手纷纷去想其他的办法。终于功夫不负有心人第三种方法也被开发了出来。

不过这第三种方法却也没有得到推广倒不是因为太难而是因为太邪恶了邪恶到就连大部分魔道中人都觉得无法接受。

原来经过无数的实验有一代的南方魔教教主从第二种方法中得到了启示既然人体能够产生产生近似于初生本源之气的力量那是不是所有的生灵体内都有类似的力量呢？经过试验这位教主发现只要在动物和人体内才能产生这种力量尤其是人产生的量最多。一个壮年人体内蕴含的全部本源之气大概相当与一个返虚期高手一天的产出量。

于是令人毛骨悚然的第三种方法诞生了那就是杀戮数百万动物或者数十万人吸取其体内的本源之力就能以最快的速度炼成“玄牝珠“。不过这种功法实在太灭绝人xìng了除了那些穷凶极恶、灭绝人xìng的疯子外没有人会去修炼。一是自身的理智无法接受二是所附着的罪孽太大恐怕还没来得及飞升魔界就被天罚劈死了。

因此玄牝珠虽然厉害但却一直都只有南方魔教中那些身家丰厚、位高权重的长老、教主修炼而且其修炼成功度也不高万年来一共也只有二位教主、一位长老修炼成功而且也都在飞升后将其带走了（这种能化为第二元神的法宝一旦练成没有人会将其放弃因为实在太宝贵了而且其中有着自己的元神属于自己修为的一部分一旦放弃必将功力大减）。

张思勰的这颗玄牝珠其实是他的师尊也就是一代南方魔教教主传给他的半成品（等不及炼成就飞升了）其中只有大量的灵气却缺少元神力量和初生本源之力。丁九重也是个心狠之人他自从在三百年前成就返虚后就时常隐迹埋名混迹凡间在一些战场、屠杀、屠城的地方出没吸收那些刚死的尸体以及那些罪大恶极之人体内蕴含的本源初生之气。

就这样经过几百年的苦功他终于收集到了足够的本源初生之气达到了练出玄牝珠的标准。不过由于这些本源初生之气大多是得自尸体所以其中天然地含有一股死气与人体生机相克只能利用纯阳宝物和体内真元温养以压制其反噬之力且无法彻底根除。

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